tag:blogger.com,1999:blog-91531923872309319112024-03-27T07:18:50.520+02:00Jōshō-anArticole si reflectii despre buddhismul Jodo ShinshuJosho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.comBlogger373125tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-40223051500772192282024-03-12T09:04:00.000+02:002024-03-12T09:04:31.881+02:00Credinţa e simplă, nimic special<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} </style>
</div><div style="text-align: justify;"><span lang="RO"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi68QGqExep87ZstT1fHkBPqWMaqK7M5PIFdg_S4gv68ORm9BcoDk9ShIol30Sb3Y4EmZc1UcNCVXLPkgdjB9Phjh01nWvB3riGxbYCHPpf-IyrI56uNR0wGe21NPgV5mtregLWMoAdyMo6lyT3_yl91jPAMcxGATF0tLi7TzIg5xQek3wEuqOAuDWqWRLd/s640/417487321_804512765037831_1559552418108964159_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="427" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi68QGqExep87ZstT1fHkBPqWMaqK7M5PIFdg_S4gv68ORm9BcoDk9ShIol30Sb3Y4EmZc1UcNCVXLPkgdjB9Phjh01nWvB3riGxbYCHPpf-IyrI56uNR0wGe21NPgV5mtregLWMoAdyMo6lyT3_yl91jPAMcxGATF0tLi7TzIg5xQek3wEuqOAuDWqWRLd/s320/417487321_804512765037831_1559552418108964159_n.jpg" width="214" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2010/01/faith-is-simple-nothing-special.html" target="_blank">Click here to read the English version</a></i></b></div></span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="RO"><br />Am observat că unii practicanţi din alte tradiţii ori cu experienţă în
diferite şcoli buddhiste, care mai discută cu mine despre Jodo Shinshu, percep
shinjinul (credinţa în Buddha Amida) ca pe o stare anume, cumva specială, care
trebuie atinsă și care e greu de atins. Probabil că această tendinţă provine
din practicile cu care sunt deja obişnuiţi în şcoala din care fac parte, unde
trebuie atins cutare sau cutare lucru, simţit sau vizualizat ceva anume, etc.<br /></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Shinjinul însă, este foarte diferit. Nu presupune nicio stare specială a
minţii, nimic deosebit de simţit sau experimentat, ci pur şi simplu a te
încrede în Buddha Amida. Mă bazez pe Buddha Amida pentru atingerea Buddheităţii
(Iluminării supreme) în Tărâmul său Pur. Asta e tot.<br /></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Oamenii în general, sunt ahtiați după senzații speciale și cred că dacă nu
simt nimic special atunci probabil nu au o realizare spirituală autentică. Însă
în ceea ce privește credința și salvarea oferită de Buddha Amida, nicio stare
specială nu este necesară în viața de fiecare zi.<br /></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Când apare credința, <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2022/12/despre-bucuria-credintei.html" target="_blank">adeptul poate avea un sentiment de uşurare, ca şi cum i s-ar lua o povară de pe umeri,</a> în sensul că nu mai este nevoit să se bazeze
pe el însuşi pentru a deveni un Buddha. Povara propriei eliberări este cărată
de Buddha numit Amida, de Cel care deja a parcurs tot drumul înaintea lui şi
pentru el.<span><a name='more'></a></span></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Poţi fi bucuros atunci când te încrezi pentru prima oară în Amida, însă
asta nu înseamnă că oră de oră, clipă de clipă, te vei gândi la Amida sau vei
experimenta o bucurie perpetuă. Viaţa noastră este în aşa fel încât putem fi
mai întotdeauna doborâţi de probleme şi griji zilnice. Este ok, pur şi simplu
este ok să fim aşa. Nu trebuie să ţopăim de bucurie pentru că suntem salvaţi de
Amida, însă cu toate acestea, salvarea lui Amida este prezentă, la fel şi
simpla credinţă în El.<br /></span><span style="font-size: 10pt;"> <br /></span><span lang="RO">Spun adeseori că după ce te încrezi pentru prima oară în Amida, credința
devine precum o respiraţie, în sensul că nu o simţi mereu din cauza vieţii
zilnice de om neiluminat, însă ea rămâne acolo, prezentă în inima ta. Aţi
observat că nu întotdeauna devenim conştienţi de faptul că respirăm, dar asta
nu înseamnă că respiraţia nu mai există, deoarece am muri. Însă uneori, în
prospeţimea unei dimineţi, în aerul curat de munte ori în clipele grele de
efort sau probleme de sănătate, percepem din nou respiraţia. La fel, suntem
îngropaţi până la gât în problemele cotidiene şi nu ne gândim la Dharma, însă
apoi ne amintim de Amida în care avem credinţă şi spunem Nembutsu.<br /></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Pe Calea Jodo Shinshu suntem relaxaţi, deoarece <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/06/increde-te-in-amida-nu-in-senzatiile-si.html" target="_blank">nu avem nevoie de stări speciale ale minţii</a> și nu trebuie să pretindem a fi altfel decât suntem în
viaţa de zi cu zi, adică prinşi în ataşamente de tot felul …. Iar Amida face
TOTUL.<br /></span><o:p> <br /></o:p><span lang="RO">Refugierea în Amida, credinţa în Amida, recitarea Numelui său are efect nu
datorită nouă, adică vreunei stări speciale sau calități pe care ar trebui s-o
dezvoltăm, ci datorită lui Amida. De îndată ce înțelegi asta, poți fi relaxat.
A fi relaxat în Jodo Shinshu înseamnă a lăsa totul în seama lui Amida. Este treaba
lui Amida să te salveze, să te facă să devi un Buddha iar El a pregătit deja
totul pentru tine cu multe kalpa în urmă, atunci când a dus la împlinire
Legământul său Principal.<br /></span><span lang="RO"> <br /></span><b><span lang="RO">Credinţa în Amida este credinţa în Amida, nu
credinţa în noi înşine, în ceea ce putem face, în propriile noastre senzații și
stări mentale</span></b><span lang="RO">. Este
credinţa în Altul, în Cel ce este deja Buddha şi care a promis că-i va salva
toţi cei nevrednici şi fără nici un merit.<br /><o:p></o:p></span><o:p> <br /></o:p><span lang="RO">Repet, nu vă gândiţi la ceva special în ceea ce priveşte credinţa. Să nu
aveţi senzaţia că ceva trebuie să se întâmple cu voi după ce vă încredeţi în
Amida, ca de exemplu să fiți mai calmi, mai buni, mai înţelepţi, etc. Jodo
Shinshu este în primul rând pentru cei ce rămân neschimbați în iluziile și
patimile lor de-a lungul întregii vieți. Buddha nu are nicio așteptare de la
cei pentru care a făcut Legământul său Principal. Este ceva normal ca oamenii obișnuiți
și plini de patimi oarbe să rămână oameni obișnuiți și plini de patimi oarbe...<br /></span><span lang="RO"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiluPZclobT62ii2VfKyu82ZbT5JUwtBTg-Rlep5nmJbJ8N5bDeBtN2EUkjANBQEFeUUvpH5QrgSDHcvwPyJwwnuTalH32rjNU6WjGX-VvrqVXyFUMOq6l1ruN84PLPLJKBckv3IPpEjXAE2Uz7yVa7U_LS9ykGGNITtyq8wWtwjCvyaiXM9bei1SwmrUCU/s1632/210.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1632" data-original-width="920" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiluPZclobT62ii2VfKyu82ZbT5JUwtBTg-Rlep5nmJbJ8N5bDeBtN2EUkjANBQEFeUUvpH5QrgSDHcvwPyJwwnuTalH32rjNU6WjGX-VvrqVXyFUMOq6l1ruN84PLPLJKBckv3IPpEjXAE2Uz7yVa7U_LS9ykGGNITtyq8wWtwjCvyaiXM9bei1SwmrUCU/s320/210.jpg" width="180" /></a></div><br />Iar dacă vi se pare că ați făcut ceva bun sau folositor pentru cineva după
ce ați primit credința, gândiți-vă că aceasta se datorează influenței lui Amida
asupra voastră, iar nu că sunteți deodată mai buni și mai deosebiți. Nu vă stresați
dacă aveți sau nu virtuți - doar încredeți-vă din toată inima în Buddha Amida
și faceți ceea ce puteți în viața de fiecare zi pentru voi și ceilalți. <br /></span><span lang="RO"><br />Cineva îmi spunea că nu are somn şi face eforturi să atingă shinjin.<br /> </span><span lang="RO">I-am zis: „relaxează-te, shinjinul este doar a te baza pe Amida iar nu ceva
ce trebuie să construiești în mintea ta. Nu te stresa, încrede-te în Amida.
Renunţă la ideea că trebuie să simţi ori să creezi ceva special.”<br /> </span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Mintea umană este atât de complicată.... însă shinjin este pur și simplu a te
încrede exclusiv în Amida pentru atingerea Iluminării. În momentul morţii şi al
naşterii în Tărâmul Pur (sfera de influenţă a lui Amida), veţi deveni voi înșivă
Buddhaşi, însă până atunci, relaxaţi-vă şi rămâneţi aşa cum sunteţi – adică
oameni obişnuiţi. Totul este ok. <b>Nu trebuie să construiți nimic în mințile
voastre iluzorii.<br /> <o:p></o:p></b></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Amida face TOTUL și nu are NICIO așteptare din partea voastră.</span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 12pt;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-37570899525483557872024-03-08T12:37:00.001+02:002024-03-08T12:51:02.272+02:00Salvarea femeilor – explicație a celui de-al 35-lea Legământ al lui Buddha Amida <div style="text-align: justify;"><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNIK3eva3D9BYWv6MlpMML8bxK2YArseqokEfIb3or1mzU136o46ppaeXhCDXDfClurzOm3-OkvUEhpuWfKtHo1nV3OFUOmbZmoe7QoFUAizRstxSLEaEzGsGT2c9EgCCCMeGWfBzIfsBT1oAx-1t8ha9QUrRdKadSGQNLHlGhzzKbC4BgoXU4IyGtKBbG/s728/35%20vow.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="728" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNIK3eva3D9BYWv6MlpMML8bxK2YArseqokEfIb3or1mzU136o46ppaeXhCDXDfClurzOm3-OkvUEhpuWfKtHo1nV3OFUOmbZmoe7QoFUAizRstxSLEaEzGsGT2c9EgCCCMeGWfBzIfsBT1oAx-1t8ha9QUrRdKadSGQNLHlGhzzKbC4BgoXU4IyGtKBbG/s320/35%20vow.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><i style="text-align: left;"><span lang="RO"><i><span lang="RO"><span lang="RO"><a href="http://josho-adrian.blogspot.com/2022/02/sectiunea-7-din-marea-sutra-cele-48-de.html" target="_blank"><i><b>Click aici pentru a reveni la secțiunea tuturor celor 48 legăminte ale lui Buddha Amida</b></i></a></span></span></i></span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><i style="text-align: left;"><span lang="RO"><i><span lang="RO"><br /></span></i></span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><i style="text-align: left;"><span lang="RO"><i><span lang="RO"><b><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2011/12/no-discrimination-of-women-in-salvation.html" target="_blank">Click here for the English version</a></b></span></i></span></i></span></div><br />Dacă citim al 35 –lea Legământ fără atenţia
cuvenită, putem avea senzaţia că acesta presupune o discriminare faţă de femei:<br /></span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">„Dacă după ce voi deveni un Buddha, femeile din
nesfârşitele şi neştiutele tărâmuri ale Buddhaşilor<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: red;"> </span>care, auzind Numele meu se bucură întru credinţă,
trezesc aspiraţia de a atinge Iluminarea şi doresc să renunţe la feminitatea
lor, se vor naşte din nou după moarte ca femei, atunci fie să nu ating
Iluminarea perfectă.”<br /> </span></i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">(al 35-lea Legământ)</span><i>.”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></i><i><o:p> <br /></o:p></i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">„Feminitatea”, la fel ca „masculinitatea” sunt doar forme limitate ale
fiinţelor care sălăşluiesc în samsara ori lumea iluziei şi a suferinţei. În
realitate însă, natura noastră adevărată ori natura de Buddha nu este una
feminină sau masculină, aşa că, după naşterea în Tărâmul Pur al lui Amida unde
atingem Buddheitatea supremă, „renunţăm” în mod natural la aşa-zisa
masculinitate sau feminitate, în sensul că nu ne mai definim în funcţie de ele,
nu ne mai ataşăm de ele. <b>Prin naşterea în Tărâmul Pur devenim Buddhaşi şi
trecem dincolo de limitările femeilor sau bărbaţilor</b>.<br /> </span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Acest Legământ, departe de a fi discriminativ, arată că femeile sunt
tratate egal de salvarea lui Buddha Amida, în contradicţie cu unele texte care
afirmă că femeile ar avea mai puţine şanse decât bărbaţii de a deveni Buddhaşi.<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><br />
</span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Observăm în <i>Scrisorile</i></span><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Maestrului Rennyo, că acesta se adresează adeseori
în mod special femeilor, cu afirmaţii de genul:<br /><o:p></o:p></span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">„Tathagata Amida e singurul care a jurat să vă
salveze și de aceea, cu mult timp în urmă, a făcut cele 48 legăminte. Dintre
acestea, pe lângă promisiunea din al-18-lea legământ (Legământul Principal) de
a salva toate ființele rele (femeile fiind incluse automat în el), a mai făcut
un legământ, al 35-lea, dedicat în mod special salvării femeilor, deoarece ele
au o karmă extrem de rea. Trebuie așadar, să fiți profund recunoscătoare lui Buddha
Amida pentru eforturile sale și marea lui grijă pe care o are față de voi</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i><i><o:p> <br /></o:p></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">„Toate femeile din epoca de azi ar trebui să se
bazeze din toată inima lor pe Tathagata Amida. Nicio altă învăţătură nu vă
poate salva vreodată în viaţa de după moarte</span>.”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i><o:p> <br /></o:p><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">”</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Femeile care au
renunțat la lume, rămânând în viața laică</span></i><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></i></span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">, precum și
femeile obișnuite, ar trebui să </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">înțeleagă</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"> și să nu aibă
nicio îndoială că există eliberare pentru toți <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">cei care </a></span></i><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">se încred pur și simplu
din toată inima lor în</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"> Buddha Amida</span></i></a><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank"> </a>pentru atingerea Buddheității</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"> în viața de apoi.
Acesta este Legământul </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Principal al Puterii lui Buddha -</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"> Legământul lui </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Tathagata </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Amida</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">. </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Odată ce au </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">înțeles </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">acest lucru,
atunci când simt recunoștință și bucurie că au fost mântuiți în ceea ce
privește viața de apoi, ar trebui pur și simplu să repete „Namo Amida Butsu,
Namo Amida Butsu</span></i><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></i></span></a><i>”.<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
<o:p></o:p></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">”Din
cauză că existența trupească a femeilor este definită de cele cinci obstacole<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
și cele trei supuneri<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>,
ele au o karmă mai rea decât cea a bărbaților. De aceea, Buddhașii din cele
zece direcții nu ar putea niciodată, doar prin puterea lor, să aducă o femeie
la atingerea Buddheității. Numai Buddha Amida poate, prin Legământul lui (al-35-lea
legământ) să le salveze. Dacă nu se încrede în acest Buddha, o femeie nu poate
deveni ea însăși un Buddha.<br /> </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> <br /></o:p></span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Ce
atitudine ar trebui să aibă o femeie și cum să se încreadă în Buddha Amida
pentru a deveni ea însăși un Buddha? Dacă are credință exclusivă și
neîndoielinică în Buddha Amida, fiind sigură de salvarea oferită de acesta în
viața de după moarte, se va duce fără greș în Tărâmul Beatitudinii supreme și
va deveni un Buddha extraordinar</span>.”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></span></a></i><i><o:p> <br /></o:p></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">”Trebuie
să înțelegem că, deși mulți nu știu asta, toate femeile, indiferent că sunt de
viță nobilă sau de origine umilă, au o karmă profund negativă. Cum ar trebui ele
să se încreadă în Amida?<br /> </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Femeile
care au credință neclintită în Tathagata Amida și acceptă că acesta le salvează
în chestiunea de cea mai mare importanță a vieții de după moarte, vor fi
salvate cu adevărat și vor ajunge în Tărâmul Pur. Dacă, lăsându-și povara karmei
lor negative în grija lui Amida, se încred în El din toată ființa lor pentru a
fi salvate în viața de după moarte, nu există nicio îndoială că Amida, știind
ce se află în inima lor, le va salva. Zece din zece și o sută dintr-o sută se
vor naște în Tărâmul Beatitudinii Supreme. Cu atât mai mult ar trebui să se
încreadă în Amida, cu cât își dau seama ce rușinos este că nu s-au încrezut până
acum într-o Cale atât de ușoară</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-fareast-font-family: TimesExtRoman;">.”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: TimesExtRoman; mso-fareast-language: EN-US;">[12]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></span></a></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p> <br /></o:p></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">”Toate femeile – dacă le
pasă de viața de după moarte și au respect față de Dharma lui Buddha – trebuie <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">să
se încreadă <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>în Tathagata Amida</a>, să
abandoneze celelalte practici și să se bazeze din toată inima lor pe salvarea
oferită de El. Atunci Amida le va conduce la atingerea Buddheității în viața de
după moarte. Să nu existe nicio <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>îndoială
că astfel de femei se vor naște fără greș în Tărâmul Beatitudinii Supreme<span style="mso-bidi-font-style: italic;">.”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></i><i><o:p> <br /></o:p></i>În mod special în scrisoarea intitulată <i>”Despre femeile
care ating Buddheitatea”</i>, Rennyo Shonin vorbește despre al 35-lea Legământ
al lui Buddha Amida pe care îl numește ”Legământul prin care femeile ating
Buddheitatea”:<br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p> <br /></o:p></i><i>”După ce
s-a gândit: ‘Dacă nu le salvez eu însumi pe femei, ce alt Buddha le va salva?’,
Tathagata Amida a făcut marele și neîntrecutul Legământ pentru femeile care
sunt abandonate de alți Buddha<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i><i>Hotărându-se
să facă mai mult decât ceilalți Buddha și să salveze femeile, Amida a meditat timp
de cinci kalpa, a practicat nenumărate alte kalpa și a făcut Marele, neîntrecutul
și incomoparabilul Legământ prin care femeile ating Buddheitatea. Din acest
motiv, femeile care se încred din toată inima lor în Amida pentru a fi salvate
în viața de după moarte, se vor naște fără greș în Tărâmul Beatitudinii
Supreme.”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></b></span></span></span></a></i></div><div style="text-align: justify;"><i><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>Toate
pasajele citate aici arată că nu există nicio discriminare în ceea ce privește
femeile în salvarea oferită de Buddha Amida. Mai ales pentru că alte practici
ori sisteme religioase ar putea discrimina femeile, Amida vrea să le reasigure
că, în ceea ce-l privește, nu au niciun motiv de îngrijorare. Deși în
<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/explicatie-detaliata-legamantului.html" target="_blank">Legământul său Principal </a>nu există deja nicio discriminare între ființe, Amida
a ținut să facă încă un legământ pentru a fi sigur că nimeni nu va spune
vreodată că femeile nu sunt incluse în salvarea sa necondiționată. De aceea,
putem spune că al 35-lea Legământ îl susține pe al 18-lea subliniind încă odată
că TOATE ființele, inclusiv femeile, se nasc în Tărâmul Pur și devin Buddhași
dacă se încred din toată inima lor în Amida. <span style="mso-spacerun: yes;"> <br /></span><i><o:p> <br /></o:p></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> <br /></o:p></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO;"> <span style="color: black;">„<i>Nesfârşitele
şi neştiutele tărâmuri ale Buddhaşilor” </i>– se referă aici la orice zonă de
existenţă. Se presupune că în fiecare lume există câte un Buddha care a
propovăduit sau propovăduieşte acolo Dharma. Spre exemplu, lumea noastră este
considerată lumea lui Buddha Shakyamuni, pentru că aici acest Buddha este
ultimul care a venit şi a învârtit roata Dharmei. Spre deosebire de aceste
tărâmuri unde, din când în când, câte un mare Buddha apare şi învârte roata
Dharmei (propovăduieşte învăţătura/calea spre Eliberare), tărâmul lui Buddha
Amida este unul iluminat, eliberat de suferinţă şi iluzie. Naşterea acolo
pentru cei cu credinţă (shinjin) duce instantaneu la atingerea Buddheităţii
(Iluminării/Nirvanei) supreme.</span></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Three Pure Land sutras</i>, translated
into English by Hisao Inagaki in collaboration with Harold Stewart, revised
second edition.<br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i>Gobunsho</i>
or <i>Ofumi.</i><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt;">Rennyo Shonin Ofumi, BDK English Tripitaka 105-II,
106-I, Numata Centre for Buddhist Translation and Research, 1996, Berkeley USA,
p.22</span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt;">Rennyo Shonin Ofumi, BDK English Tripitaka 105-II,
106-I, Numata Centre for Buddhist Translation and Research, 1996, Berkeley USA,
p.99</span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Aici Rennyo se referă probabil la
femeile care au primit ordinația de călugărițe căsătorite. <o:p></o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Numele lui Buddha Amida poate fi
rostit în diferite forme: Namo Amida Butsu, Namo Amida Bu, Namo Amitabha, Namo
Amituofo, etc<o:p></o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Rennyo Shonin Ofumi, BDK English Tripitaka 105-II, 106-I, Numata Centre for
Buddhist Translation and Research, 1996, Berkeley USA, p.108<br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Unele tradiții buddhiste susțin că o
femeie are cinci obstacole karmice: nu poate deveni 1) rege al tărâmului zeilor
Brahma, 2) Indra (rege al zeilor din tărâmul celor treizeci și trei de zei), 3)
rege al Marașilor, 4) Monarh universal (Cakravartin) sau 5) un Buddha (deși
Buddhașii se pot manifesta în formă feminină). <o:p></o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">În conformitate cu tradiția, de la o
femeie se așteaptă să asculte la început de tatăl ei, apoi de soț și după
moartea soțului, de fiul ei. Cu toate că în zilele noastre, în multe țări,
astfel de ascultări nu reprezintă o regulă scrisă, o femeie este, în general,
foarte atașată de familia ei, probabil chiar mai mult decât un bărbat, mai ales
când este vorba de copii, ceea ce este pricină de multe obstacole karmice. <o:p></o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt;">Rennyo Shonin Ofumi, BDK English Tripitaka 105-II,
106-I, Numata Centre for Buddhist Translation and Research, 1996, Berkeley USA,
p.112</span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Rennyo
Shonin Ofumi, BDK English Tripitaka 105-II, 106-I, Numata Center for Buddhist
Translation and Research, 1996, Berkeley USA, p.118-119<br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Rennyo
Shonin Ofumi, BDK English Tripitaka 105-II, 106-I, Numata Center for Buddhist
Translation and Research, 1996, Berkeley USA, p.121<br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<i>”Abandonate de alți Buddha”</i> în sensul că alți Buddha nu au legăminte
speciale pentru salvarea femeilor, asemenea lui Amida, <b>fără a cere niciun
fel de virtuți sau capcități spirituale din partea lor. </b>Asta e bineînțeles,
valabil și pentru bărbați, deoarece Amida nu le cere nici lor vreo virtute sau
capacitate spirituală. <br /><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><o:p> </o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Rennyo
Shonin Ofumi, BDK English Tripitaka 105-II, 106-I, Numata Center for Buddhist
Translation and Research, 1996, Berkeley USA, p.123</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-60702716166943666562024-02-23T23:51:00.000+02:002024-02-23T23:51:02.510+02:00Buddha Amida este o persoana reală<div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><b> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4sH4ILyXzA5nb1nia6NlDu5GbywwCKiBA5fmNrak61s_2hRmmIFaGjDxbcVBvbNEml5bDo570R_0xaxkT7makKv__fiiv5D3UQ5nyWU6D31116oSnJv-kFFLjdtSEg93rw6DNZJOXdsw8fqlNfTHvRfIoVh61IbDndZZeSmRAJUr1SFPQFGSfsfne5g/s1600/49058256_379658865935861_4276350257744314368_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1192" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4sH4ILyXzA5nb1nia6NlDu5GbywwCKiBA5fmNrak61s_2hRmmIFaGjDxbcVBvbNEml5bDo570R_0xaxkT7makKv__fiiv5D3UQ5nyWU6D31116oSnJv-kFFLjdtSEg93rw6DNZJOXdsw8fqlNfTHvRfIoVh61IbDndZZeSmRAJUr1SFPQFGSfsfne5g/s320/49058256_379658865935861_4276350257744314368_o.jpg" width="238" /></a></div></b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b>Întrebare:</b> Este cumva Amida un simbol sau metaforă pentru
Înțelepciune și Compasiune? </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Unii erudiți susțin această idee.</span></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div> <o:p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Răspuns:</b>
Acei erudiți greșesc. Buddha Amida NU este un simbol sau metaforă pentru
Înțelepciune și Compasiune, ci o Persoană iluminată reală care posedă Înțelepciune
infinită și Compasiune infinită. Întotdeauna insist pe existența reală a lui
Buddha Amida și a Tărâmului Său Pur deoarece dacă nu acceptă existența lui
credința oamenilor devine abstractă și falsă. </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Nu poate exista o credință reală fără un obiect al credinței real și autentic
– în cazul nostru, Buddha Amida.</span></div></o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div> <o:p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Dacă nu-ți poți spune ție însuți și altora că obiectul
credinței tale e un Buddha viu și real atunci nu ai credință. Indiferent cât de
erudit ai fi, dacă cunoștințele și studiul tău nu ți-au simplificat credința și
dacă nu poți vorbi despre credință în termeni simpli, atunci nu ai credință.<span><a name='more'></a></span></span></div></o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Dacă nu poți spune pur și simplu că Amida este un Buddha
real și că Tărâmul Său Pur e un loc real și iluminat atunci de fapt, nu te
încrezi decât în propria ta minte neiluminată și în categoriile ei limítate și
deci, nu ai credință.</span></div> </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Ține mereu această învățătură în inima ta – Amida NU este
un concept abstract ci <b><a href="http://josho-adrian.blogspot.com/2013/05/amida-nu-este-un-concept-ori-simbol-ci.html" target="_blank">un Buddha viu</a></b> cu care poți comunica rostind Numele lui
cu credință.</span></div> </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Honen Shonin a spus, iar noi trebuie să ne plecăm
înaintea cuvintelor sale prețioase:</span></div></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: left;"><i><span lang="ES">”Buddha Amida te aude mereu, fără nicio excepție,
indiferent de timp, loc sau orice altă împrejurare”.</span><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></b></span></span></a></i></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: left;"><i><span lang="ES">”Când ființele sensibile se pleacă până la pământ
înaintea lui Buddha Amida, <b>Amida îi vede</b>.
Când rostesc cu buzele lor Numele lui Buddha Amida, <b>Amida îi aude</b>. Când se gândesc la Buddha Amida în inima lor, <b>Amida se gândește la ei</b>. În aceste trei
tipuri de acțiuni karmice</span><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></b></span></span></a></i><i><span lang="ES">,
Buddha Amida și ființele sensibile nu sunt separate unele de altele. De aceea,
ele sunt numite relații karmice personale și familiale.</span><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></b></span></span></a></i></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: left;"><i><span lang="ES">Așadar, ori de câte ori țineți în mână un rozariu
buddhist, Amida va vedea asta. Dacă vă gândiți în mintea voastră să-i rostiți
Numele, Buddha Amida se va gândi la voi”.</span><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></b></span></span></a></i></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[endif]--></span></span></a></i><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><div style="text-align: left;"><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></a>
Honen
Shonin, <i>Discuții pe o sută patruzeci și
cinci de subiecte</i>, <i>The Promise
of Amida Buddha - Honen's Path to Bliss</i>; English translation of the Genko
edition of the works of Honen Shonin - <i>Collected
Teachings of Kurodani Shonin: The Japanese Anthology (Wago Toroku)</i>,
translated by Joji Atone and Yoko Hayashi, Wisdom Publications, Boston, 2011,
p.295</div><div style="text-align: left;"><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></a><span lang="ES"> Plecăciune cu trupul, rostire și gândire.</span></div><div style="text-align: left;"><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></a><span lang="ES"> De fapt, Buddha Amida se gândește la noi
chiar de înainte de a ne încrede în El și a rosti Numele lui, doar că nu poate
intra într-o relație karmică cu noi dacă nu devenim deschiși față de El.
Așadar, când ne încredem în El, rostim Numele lui și vrem să ne naștem în
Tărâmul său Pur intrăm într-o relație karmică cu Amida. Este nevoie de doi
pentru a avea o relație. Înainte de a ne încrede în El, nu exista decât Amida
care ne chema către El. După ce ne-am pus credința în Amida am intrat în <i>”relații karmice personale și familiale” </i>cu
El, așa cum bine a zis Honen.</span></div><div style="text-align: left;"><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""></a><a href="file:///D:/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></a> <i><span lang="ES">Atitudinea necesară nașterii în Tărâmul Pur (Ojojodoyojin), </span></i><span lang="ES">http://www.jsri.jp/English/Honen/TEACHINGS/zendo.html</span></div></div>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-363822612818609102024-02-23T22:27:00.001+02:002024-02-24T21:59:16.734+02:00Planuri pentru Amidaji în anul 2024 - apă, baie și canalizare<p><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE9DYwPCd8JuqKYOisOFZIhafUbL_i5dEmFSdk8m-hRW0xp0HqMYITdkrJbiQcf6bYjWSLP9sATU70KqCBPGvKsgLQKr9ui8hHtQ9FIC8hy-TEQDZEcqA1lxYnJcRL8xC8HKSm96WFLC1QSshX-RXN0pKX0XHbXzqcCULjSrA6OuU2-30sPwEMs_fH0oF1/s2048/5.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE9DYwPCd8JuqKYOisOFZIhafUbL_i5dEmFSdk8m-hRW0xp0HqMYITdkrJbiQcf6bYjWSLP9sATU70KqCBPGvKsgLQKr9ui8hHtQ9FIC8hy-TEQDZEcqA1lxYnJcRL8xC8HKSm96WFLC1QSshX-RXN0pKX0XHbXzqcCULjSrA6OuU2-30sPwEMs_fH0oF1/s320/5.jpeg" width="320" /></a></div>Până astăzi, în satul în care se află templul Amidaji nu
a existat un sistem de apă și canalizare, așa că locuitorii (inclusiv Amidaji)
trebuie să folosească fântânile publice sau private și să-și construiască
propriile toalete în stil țărănesc în curtea din spate.<p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">Unele fântâni au avut probleme, au secat ori au devenit
greu de folosit, așa că oficialitățile locale au decis în sfârșit să facă un
contract cu o firmă privată și au adus conducte de apă în sat până în dreptul fiecărei
proprietăți. Când va fi dat drumul la apă (probabil începând cu martie-aprilie la
terminarea tuturor lucrărilor) fiecare proprietar va trebuie să-și plătească singur
racordarea. La Amidaji unde există câteva clădiri importante, am nevoie de o
mulțime de țevi, un boiler performant și de câțiva muncitori pricepuți pentru a
aduce apa și a instala toate cele necesare. Dacă reușesc să strâng suma de care
am nevoie, voi face acest prim pas care va fi urmat la rândul lui de
construirea unei clădiri speciale pentru baie și toaletă. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><a href="http://josho-adrian.blogspot.com/p/donatii.html" target="_blank"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b>Orice
ajutor financiar e binevenit. Cei care doresc să doneze o pot face accesând
căsuța PayPal, sau conturile (inclusiv Revolut) de la acest link</b> </span><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">http://josho-adrian.blogspot.com/p/donatii.html</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></b></a></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">Numele donatorilor sau/și al celor în numele cărora este
făcută o donație va fi trecut în cărțile mele și la finalul fiecărui clip video
de pe pagina de YouTube.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">Namo Amida Bu<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDmTWMMP3NA_6-j4NNE1Nfe1pGuvWB7uNLxAY66vYvJIOSuGvDWSGj86DRm4e7AdznfWU_ibAfgIYbJ9Rz4wB0zzfNxRCTgYA7ohRDJGfhEwq1fyMSuDwhKtkosjqa31eIIPtnRj8gZ1yLo4OBvH-ySjQVQwjdm-rXyNFSbiNnjFRcflYuOTpu-vB6FKNi/s2000/500bf9a3-b485-455f-842d-b9bb6ca64457.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDmTWMMP3NA_6-j4NNE1Nfe1pGuvWB7uNLxAY66vYvJIOSuGvDWSGj86DRm4e7AdznfWU_ibAfgIYbJ9Rz4wB0zzfNxRCTgYA7ohRDJGfhEwq1fyMSuDwhKtkosjqa31eIIPtnRj8gZ1yLo4OBvH-ySjQVQwjdm-rXyNFSbiNnjFRcflYuOTpu-vB6FKNi/s320/500bf9a3-b485-455f-842d-b9bb6ca64457.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Curtea templului Amidaji. Tevile cu apă trebuie<br />să vină de la casa din depărtare până cel puțin <br />la cea din dreapta unde se află bucătăria.<br />Baia cu duș și toaletă va fi construită între casuța <br />din stânga sus (biblioteca și camera de cazare) <br />și casa din depărtare. În prim-plan se află<br />Amidado (Sala lui Amida) unde ținem slujbele<br />religioase.</td></tr></tbody></table><br /><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;"><o:p><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2013/07/support-construction-of-amida-ji-temple.html#more" target="_blank"> Click aici pentru a vedea evoluția construcțiilor la templul Amidaji (pagina în engleză)</a></i></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;"><o:p> </o:p></span></p>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-65885112983367665792024-02-21T17:27:00.001+02:002024-02-22T12:25:36.553+02:00Un nenju (rozariu) cadou pentru templul Amidaji<div style="text-align: justify;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwjggzM_rO6f_kMwF22y82nHbSbADDRB53DfxnCRqHlmvuJsm34QNAb3fOEhayCGndBuS5YSvZSO9zCMQXwgDYViEy3nsd3ehUo33sP8LchX7a7evHAYyMot9CIf-fFclgC3CJgMu4plhwMvHkrFIJTqj4bHGR2VlqPypFVNMi-AQH12GgjUrzngxKWNZU/s2000/WhatsApp%20Image%202024-02-21%20at%2012.42.54.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwjggzM_rO6f_kMwF22y82nHbSbADDRB53DfxnCRqHlmvuJsm34QNAb3fOEhayCGndBuS5YSvZSO9zCMQXwgDYViEy3nsd3ehUo33sP8LchX7a7evHAYyMot9CIf-fFclgC3CJgMu4plhwMvHkrFIJTqj4bHGR2VlqPypFVNMi-AQH12GgjUrzngxKWNZU/s320/WhatsApp%20Image%202024-02-21%20at%2012.42.54.jpeg" width="240" /></a></div>Cheusa Wend, prietena mea Dharma din SUA, a donat acest
frumos nenju (mala/rozariu buddhist) de aproximativ un metru și jumătate
templului Amidaji România, în numele soțului ei Koun Eb Whipple și al
părinților ei Phyllis Latham Stoner și William Richard Stoner. Fie ca toate
obstacolele lor să fie înlăturate dinaintea lor, să creeze legături indestructibile cu Buddha
Amida, să se încreadă în El, să spună Numele lui și să-și dorească să se nască
în Tărâmul său Pur!<br /></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO;">Nenjul împodobește acum mâinile statuii lui Buddha Amida
din Amidado (Sala lui Amida) a templului Amidaji din România până când decid unde
să-l păstrăm. Îl vom folosi în unele ceremonii, poate în rostirea Nembutsului
în cerc și în alte liturghii pentru a ne exprima <a href="http://josho-adrian.blogspot.com/2009/12/nembutsu-l-credintei-si-al.html" target="_blank">credința în Buddha Amida și recunoștința</a> pentru faptul că suntem salvați așa cum suntem.<br /></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO;">După știți deja, în ramura Amidaji a buddhismului Jodo
Shinshu, nenju reprezintă <a href="http://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">credința în Buddha Amida și Nembutsul credinței</a>. El
arată devotamentul și legătura noastră cu Amida.<br /></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO;">Namo Amida Bu<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></div>
Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-49660939580552060622024-02-16T12:40:00.005+02:002024-02-16T23:51:02.644+02:00Nembutsu și viața de fiecare zi<div style="text-align: left;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgo40KLgdmdHk14yBycBVvS1G5ZpvxYg4fF98Zb9x3LP0q4voTLsivo9wgx3THA5peZrt7XwjL9CeUYaNP4UGXj2luaER4_MeC0_1GkiZkmYzNU18aPGFf_pyiSWFdBBLkceiYDAQvN5XBQrSIUH42rWD6u0SFf-5k8eSrwGSH7HJg61CL3_0rQ3Fbl_la/s4080/143.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3060" data-original-width="4080" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgo40KLgdmdHk14yBycBVvS1G5ZpvxYg4fF98Zb9x3LP0q4voTLsivo9wgx3THA5peZrt7XwjL9CeUYaNP4UGXj2luaER4_MeC0_1GkiZkmYzNU18aPGFf_pyiSWFdBBLkceiYDAQvN5XBQrSIUH42rWD6u0SFf-5k8eSrwGSH7HJg61CL3_0rQ3Fbl_la/s320/143.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2022/06/nembutsu-and-daily-life.html#more" target="_blank">Click here for the English version</a></b></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2015/05/honen-shonin-maestrul-lui-shinran.html" target="_blank">Honen Shonin</a> spunea:</div><div style="font-style: italic; text-align: left;"><i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;"><br /></span></i></div><i>”Dacă ne încredem exclusiv în
Legământul Principal al lui Buddha Amida, destinul nostru este asigurat (ne vom
naște în Tărâmul Pur după moarte), dar ce să facem până atunci cu viața de fiecare
zi?</i><br /></span><i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span></i><i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">Trebuie să faci din <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank">Nembutsu</a> o
prioritate și să lași deoparte tot ceea ar putea interfera cu el.<br /> </span></i><i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">Dacă nu poți sta într-un singur
loc și <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank">să spui Nembutsu</a>, atunci spune-l din mers. Dacă nu poți urma Calea
Nembutsu ca preot, urmeaz-o ca laic. Dacă nu poți singur, urmeaz-o în compania
altora. Dacă nu poți urma Calea Nembutsu și, în același timp, să ai ce mânca și
îmbrăca, acceptă ajutorul celorlalți și urmeaz-o. Dacă nu are cine să te ajute,
ocupă-te singur de tine însuți <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>și
urmează Calea. Soția, copiii și toți ai tăi nu au decât acest scop, de a te
ajuta să urmezi Calea dar dacă aceștia se transformă în obstacole, atunci mai
bine să nu ai pe nimeni. Prieteniile și averile sunt bune dacă se dovedesc
folositoare pe Cale, dar dacă devin obstacole, trebuie abandonate. Pe scurt, orice
este binevenit atât timp cât ne ajută să trecem netulburați prin viață către
nașterea în Tărâmul Pur.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20ALE%20LUI%20HONEN%20SHONIN%20CU%20COMENTARII.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[1]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i><o:p> <br /></o:p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Comentariu:<br /></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2008/11/aspiraia-de-deveni-un-buddha-cel-mai.html" target="_blank">Scopul buddhismului </a>nu este atingerea fericirii aici și acum, deoarece <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/05/concluzii-despre-suferintele-existentei.html" target="_blank">nu există fericire în samsara</a>, ea însăși fiind o <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2023/10/originea-universului-si-oamenilor-in.html" target="_blank">manifestare karmică</a> a iluziilor și patimilor noastre. Totuși, asta nu înseamnă că trebuie să ignorăm propriile
nevoi fundamentale. Adepții lui Buddha Amida au și ei nevoie să mănânce, să
bea, să se adăpostească, să aibă comfort, companie plăcută, să se căsătorească,
să aibă copii, bani, etc Nu există nicio problemă în asta. Sfatul lui Honen
Shonin este să ne folosim de toate aspectele vieții noastre ca sprijin pentru a
urma Calea Nembutsu. Legământul Principal al lui Buddha Amida nu ne cere să fim
asceți ci să spunem Nembutsul credinței, de aceea aranjați-vă viețile în așa
fel încât să puteți merge liniștiți pe Calea Nembutsu.<span><a name='more'></a></span></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf3kzaM_yiiIusVhkDf7Lp-KN0ORltqA6xlZwjYVNb8bhuuCa7dY5WzPIDueEIfXDO-6cDM_v3bpY8zq4r1Qw0HMfLgF6nS3MwDoor-PsYdnz8gBWXjHuWr7FwboxdX8mqJV2OOgMsyQSumBtBMtKD4HGdYEZOQPAdaJ_hWDUIZknjWPBToBaztJPg1s92/s1600/WhatsApp%20Image%202023-07-20%20at%2008.17.34.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="901" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf3kzaM_yiiIusVhkDf7Lp-KN0ORltqA6xlZwjYVNb8bhuuCa7dY5WzPIDueEIfXDO-6cDM_v3bpY8zq4r1Qw0HMfLgF6nS3MwDoor-PsYdnz8gBWXjHuWr7FwboxdX8mqJV2OOgMsyQSumBtBMtKD4HGdYEZOQPAdaJ_hWDUIZknjWPBToBaztJPg1s92/s320/WhatsApp%20Image%202023-07-20%20at%2008.17.34.jpeg" width="320" /></a></div><br />Maestrul
Honen face referire nu numai la<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank"> rostirea Numelui lui Buddha Amida</a>, ci și la
toate aspectele care țin de viața religioasă a unui adept Nembutsu, precum
<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/10/calea-spre-credinta-asculta-amida.html" target="_blank">ascultarea și studiul textelor Dharma</a> care explică Legământul Principal, la
predarea învățăturii sau la simpla ajutorare a celorlalți să atingă credința. E
bine să ne creăm condițiile potrivite pentru a putea să facem toate acestea
fără niciun fel de obstacol intern sau extern.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Obstacolele
sunt externe și interne în același timp, deoarece tot ceea ce interferează cu
nevoile trupurilor noastre ne va afecta de asemenea, starea mentală. Dacă unuia
îi este sete, foame sau nu poate trăi fără sex ori persoana pe care o iubește,
va avea mintea tulbure și probabil nu se va putea concentra pe ascultarea
Dharmei despre Amida ori pe activitatea de predare a învățăturii. Dacă așa stau
lucrurile, atunci să mănânce, să bea, să facă sex și să se însoare. De aceea
Shinran însuși, s-a căsătorit deși era călugăr. Din contră, dacă cineva
realizează că viața în căsnicie/cuplu și copii sunt un obstacol pentru a urma
Calea Nembutsu, atunci să nu se căsătorească, să nu aibă copii și să trăiască
în izolare. De curând am sfătuit o doamnă buddhistă să divorțeze de soțul ei catolic
din cauză că acesta îi interzicea să spună Nembutsu și o forța să vină la
biserică, să se spovedească și să primească împărtășania. Sunt convins că <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-8-nu.html" target="_blank">nu trebuie să facem nicio concesie </a>în chestiunile care țin de credința noastră și
de nașterea în Tărâmul Pur. Să nu încetăm să spunem Nembutsu deoarece familia,
prietenii sau colegii de servici nu sunt de acord cu asta. Nu trebuie să
permitem nimănui să ne împiedice în vreun fel în drumul nostru către Tărâmul
Pur al lui Buddha Amida. Dacă cineva, oricine ar fi el (sau ea), devine o
piedică în viața noastră religioasă, e de preferat să plecăm de acolo, știind
că îl vom putea ajuta cu adevărat după ce atingem Buddheitatea în Tărâmul Pur.<br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgno85DroVIWcVusR0uTEIbmCKxCWuy2ErYI0IXF2KgJisjNwtucMxRFsSyOiHTUUWc2wSRowyBii1dGcrZydNCzssN5OOHS-vCwgt9XFNKl7ImQKBX8hJs7vwfMelDMUDMAvYdJ8FnI0-PB77KExApQg_lsCR8Mp3aQ8JED8bn6Q02T1CrH0MmBwo0Z2V6/s1600/WhatsApp%20Image%202024-01-22%20at%2013.25.05.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgno85DroVIWcVusR0uTEIbmCKxCWuy2ErYI0IXF2KgJisjNwtucMxRFsSyOiHTUUWc2wSRowyBii1dGcrZydNCzssN5OOHS-vCwgt9XFNKl7ImQKBX8hJs7vwfMelDMUDMAvYdJ8FnI0-PB77KExApQg_lsCR8Mp3aQ8JED8bn6Q02T1CrH0MmBwo0Z2V6/s320/WhatsApp%20Image%202024-01-22%20at%2013.25.05.jpeg" width="320" /></a></div>În
loc să devenim obsedați de puritate și să ne judecăm prea aspru, mai bine acceptăm
faptul că suntem oameni obișnuiți cu nevoi și atașamente de care nu avem cum să
scăpăm cât încă ne aflăm în aceste trupuri samsarice. De aceea, ar trebui să ne
cunoaștem limitele și să avem o strategie pentru viața religioasă, ceva care să
nu ne ceară eforturi supraomenești, mai ales pentru că urmăm o Cale făcută în
mod special pentru cei cu capacități spirituale reduse ori chiar inexistente.
De exemplu, știu pe cineva care face mereu planuri să participe la retrageri
Nembutsu lungi dar nu poate trăi fără comfortul modern și fără nevastă, în
sensul că îi vine dor de ea după numai două zile. Ce concentrare pe slujbele
religioase și pe învățătură ar putea avea acel om într-o retragere la templu dacă
se gândește într-una la nevastă-sa! De aceea, l-am sfătuit să nu mai viseze la
retrageri și mai degrabă să vină la templu din când în când, pentru câteva ore
și să spună Nembutsu acasă în timp ce se bucură de nevastă și comfort.
Menționez că soția nu se împotrivește cu nimic alegerii lui de a fi buddhist,
așa că poate să spună Nembutsu cât de mult dorește la altarul personal de
acasă.<br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Repet,
fiți sinceri cu voi și cu limitele voastre. Aranjați-vă viața în așa fel încât
să puteți<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank"> spune Nembutsul credinței</a>, să studiați Amida Dharma și poate chiar
să-i ajutați și pe alții să se încreadă în Amida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Considerați Calea Nembutsu ca fiind cel mai
important aspect al vieții voastre și orice altceva ca pe un mijloc de a o
putea urma.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"></span><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20ALE%20LUI%20HONEN%20SHONIN%20CU%20COMENTARII.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Honen the Buddhist Saint - His Life and Teachings, volume V, compiled by
imperial order, translation by Rev Ryugaku Ishizuka and Rev Harper Havelock
Coates, The Society for the Publication of Sacred Books of the World, Kyoto,
1949, p. 737</div>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-84593785901267630382024-02-13T23:27:00.002+02:002024-02-13T23:29:34.083+02:00Hotărârea unui adevărat discipol al lui Buddha Amida <div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglEytAckeI94q3oEoB6FDTC84kSeRxaC-Mo9XKTcHtyaJWbH0bFd_VBBERekxjtemJs7QR23VXvFzkrrFNraoVNj17FUUCLfYRmHshjr1tuktT8nsIdCklMyFgpuPiG0uo8-epur5eF3ruN1TRb5y8CVo19es3jqGBoDDdS-RIWWvOXPW67UYD2THNaHyx/s1280/1280x960_359913_%5Bwww.ArtFile.ru%5D.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglEytAckeI94q3oEoB6FDTC84kSeRxaC-Mo9XKTcHtyaJWbH0bFd_VBBERekxjtemJs7QR23VXvFzkrrFNraoVNj17FUUCLfYRmHshjr1tuktT8nsIdCklMyFgpuPiG0uo8-epur5eF3ruN1TRb5y8CVo19es3jqGBoDDdS-RIWWvOXPW67UYD2THNaHyx/s320/1280x960_359913_%5Bwww.ArtFile.ru%5D.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2022/06/the-determination-of-true-disciple-of.html" target="_blank">Click here for the English versio</a></b>n</span></div></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><br /><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2015/05/honen-shonin-maestrul-lui-shinran.html" target="_blank">Honen Shonin</a> a spus:<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">”</span></i><i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">Când o căprioară este urmărită de vânători, nu se oprește să se uite în jur
după semenii săi ori înapoi la cei care o hăituiesc, ci fuge tot înainte. De
aceea, indiferent cât de mulți se țin după ea, ajunge să scape de pericol. Cu
aceeași hotărâre discipolul se încrede pe deplin Puterii lui Buddha și, fără a
ține cont de nimic altceva, rămâne neclintit în decizia de a se naște în
Tărâmul Pur</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">.”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/IN%20ENGLEZA/13.%20SELECTED%20TEACHINGS%20OF%20HONEN%20SHONIN%20WITH%20COMMENTARY/SELCTED%20TEACHINGS%20FROM%20HONEN%20SHONIN%20VARIANTA%20FINALA2.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Comentariu:<br /></span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Unui adevărat discipol al lui Buddha Amida <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-8-nu.html" target="_blank">nu-i pasă de alte practici și nu ia în seamă învățăturile false ale ereticilor moderniști sau nebuddhiștilor. </a>Chiar dacă gânduri precum, ”ce ar fi ca Amida să nu fie
real” sau ”Legământul Principal nu e adevărat” i-ar apărea deodată în minte, nu
le-ar acorda nicio atenție ci ar continua să se bazeze pe <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank">Nembutsul credinței</a>.
În loc să se uite la acești <i>”urmăritori”</i> care apar sub forma
nebuddhiștilor, ereticilor sau chiar a gândurilor rătăcitoare, el merge înainte
către Tărâmul Pur, încurajat de Shakyamuni și de Maeștrii liniei noastre de
transmisie. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">A
fi mulțumit cu Nembutsu și a crede că Nembutsu este suficient, a nu avea nevoie
de nimic altceva decât de Numele lui Buddha Amida – acestea sunt caracteristicile
unui credincios. El rămâne surd la promisiunile altor practici și religii deoarece
urmează exclusiv <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html">cerințele Legământului Principal</a>: credință în Buddha Amida,
rostirea Numelui său și dorința de a se naște în Tărâmul Pur.<br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Chiar
dacă cei din jurul lui urmează alte căi și chiar dacă <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pietrele și stâncile, cerul și copacii ar
proclama într-un singur glas că Amida nu există sau că cutare sau cutare zeu
are o învățătură mai bună, adevăratul discipol nu va șovăi în hotărârea lui de
a avea credință numai în Buddha Amida, de a rosti exclusiv Numele lui și a-și
dori să se nască doar în Tărâmul său Pur după moarte. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asemenea căprioarei urmărite de vânători, el
nu vede nimic, nu aude nimic și nu este interest de nicio altă cale în afară de
Nembutsul credinței în Buddha Amida. Numai un astfel de discipol va ajunge cu
siguranță în Tărâmului Pur.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"></span><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/IN%20ENGLEZA/13.%20SELECTED%20TEACHINGS%20OF%20HONEN%20SHONIN%20WITH%20COMMENTARY/SELCTED%20TEACHINGS%20FROM%20HONEN%20SHONIN%20VARIANTA%20FINALA2.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Honen the Buddhist Saint -
His Life and Teachings, volume III, compiled by imperial order, translation by
Rev Ryugaku Ishizuka and Rev Harper Havelock Coates, The Society for the
Publication of Sacred Books of the World, Kyoto, 1949, p. 399</div>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-4043473548917885962024-02-11T23:14:00.001+02:002024-02-12T11:41:58.947+02:00Cuvinte și aspirații pentru diverse momente ale zilei<div style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh87CsSzOJfIbXiOy7HDWt2VMFYgMLDqJhB5eytxApY0tDDZoHDwbUCL7ym0AiXNaWSoKJCCo-AnLLOh2NbcMs2gf7dDPJNLQw4G58M6lNFJksCDIRoqrsJ8-o32JnU__b9-4kkHMAfFoIBE2jPwx3KpnBPbZbfA840qpZsxLi_QkYEURPBS7PY1K_xMXhI/s2048/WhatsApp%20Image%202024-02-11%20at%2022.20.10%20(2).jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1976" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh87CsSzOJfIbXiOy7HDWt2VMFYgMLDqJhB5eytxApY0tDDZoHDwbUCL7ym0AiXNaWSoKJCCo-AnLLOh2NbcMs2gf7dDPJNLQw4G58M6lNFJksCDIRoqrsJ8-o32JnU__b9-4kkHMAfFoIBE2jPwx3KpnBPbZbfA840qpZsxLi_QkYEURPBS7PY1K_xMXhI/s320/WhatsApp%20Image%202024-02-11%20at%2022.20.10%20(2).jpeg" width="309" /></a></div><div style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2020/12/new-book-worshipping-amida-buddha.html" target="_blank">Fragment from my book, </a></div><div style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2020/12/new-book-worshipping-amida-buddha.html" target="_blank">Worshipping Amida Buddha - Liturgies and Ceremonies of Amidaji temple</a> </i></div><div style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><i><br /></i></div>Acestea sunt cuvintele pe care le folosesc în fiecare
dimineață după ce mă trezesc și noaptea înainte de a mă culca. Este modul meu
de a-mi începe și termina ziua. Le mai zic de asemenea, în diverse momente când
sunt prea ocupat să fac o slujbă religioasă<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[1]</span></span></span></a>:<br /><o:p> <br /></o:p><i>Buddha Amida, mă refugiez în tine și <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank">rostesc cu credință Numele tău.</a><br /></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Namo Amida Bu, Namo
Amida Bu, Namo Amida Bu.<br /></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fie ca toate ființele
să se refugieze în tine și să rostească cu credință Numele tău.<br /></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Namo Amida Bu, Namo
Amida Bu, Namo Amida Bu.<br /></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p> <br /></o:p></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Buddha Amida, <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/elemente-ale-credintei-autentice-3-dori.html" target="_blank">îmi doresc să mă nasc în Tărâmul tău Pur.</a><br /></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Namo Amida Bu, Namo
Amida Bu, Namo Amida Bu.<br /></i><i>Fie ca toate ființele să își dorească să se nască în
Tărâmul tău Pur.<br /> </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Namo Amida Bu, Namo
Amida Bu, Namo Amida Bu.<br /></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p> <br /></o:p></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Buddha Amida, îți
mulțumim că ne salvezi așa cum suntem.<br /></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Namo Amida Bu, Namo
Amida Bu, Namo Amida Bu<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.</i></div><div style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /> </i>Aceste cuvinte sunt
conforme cu cele trei cerințe ale <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/rezumatul-legamantului-principal-al-lui.html" target="_blank">Legământului Principal al lui Buddha Amida</a>:
”<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">aveți credință în mine</a>, <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank">rostiți Numele meu</a> și <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/elemente-ale-credintei-autentice-3-dori.html" target="_blank">doriți-vă să vă nașteți în Tărâmul meu Pur</a>”.<br /> Aspirând ca toate
ființele să se refugieze împreună cu mine în Buddha Amida, să rostească Numele
lui cu credință și să își dorească să se nască în Tărâmul său Pur, le invit să
intre în armonie cu Legământul Principal și să intre astfel, în <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/12/cele-zece-avantaje-in-aceasta-viata-ale.html" target="_blank">stadiul de non-retrogresiune</a><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<br />
<o:p> <br /></o:p>Este bine să spuneți aceste cuvinte deoarece <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/o-intrebare-despre-spirite.html" target="_blank">nu se știe niciodată cine vă aude</a><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, în
afară de Buddha Amida.<br /><div style="text-align: center;"><span style="text-indent: 36pt;"><b> </b></span></div> <b><div style="text-align: center;"><b style="text-indent: 36pt;">*</b></div></b><o:p> <br /></o:p><br />De asemenea, îmi place să recit versurile următoare legate
de Cele patru contemplații profunde care îndreaptă mintea către Amida Dharma:<br /><o:p> <br /></o:p><i>Mă refugiez în Buddha Amida, Protectorul meu veșnic și
neclintit!<br /></i><i>Această <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2019/08/cele-patru-contemplatii-profunde-1.html" target="_blank">prețioasă viață omenească</a> este dificil de
obținut.<br /></i><i><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2019/08/impermanenta-si-moartea.html" target="_blank">Trupul meu și așa-zisele mele ”realizări spirituale” sunt impermanente</a> și nedemne de încredere.<br /></i><i>Efectele faptelor virtuoase ori păcătoase sunt
inevitabile<br /></i><i>iar <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/cele-patru-contemplatii-profunde-3_17.html" target="_blank">influența karmei habituale din trecut </a>face imposibilă
atingerea Buddheității în această viață.<br /> </i><i><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/cele-patru-contemplatii-profunde-4.html" target="_blank">Cele șase planuri de existență samsarică sunt un ocean de suferință</a> și nu pot scăpa de ele prin puterea personală.<br /></i><i>Conștientizând aceste patru adevăruri fie ca mintea mea
să se îndrepte întotdeauna către Amida Dharma.<br /> </i><b><o:p> <br /><div style="text-align: center;"><b style="text-indent: 36pt;">*</b></div></o:p></b><b><o:p> <br /></o:p></b><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZpEGIUWCp5TTfRqqFAj6L_6RkSikeszaaYU3Wj_f0DWSjuaygznBXym7K1Ur8jxpV7sgyz1_mQrPuXQtou4LmhPT-PMfQHDJqR4XH6x-gouu5MsVo8tLSZa00ibWGrtWQQpsLNeL4zE-OE0Rjcz0hXMZwPJWPN2Hc5kTR6SPpmMTYchc8Y8QUQ6VmZ4Su/s2000/WhatsApp%20Image%202024-02-11%20at%2022.20.11%20(4).jpeg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZpEGIUWCp5TTfRqqFAj6L_6RkSikeszaaYU3Wj_f0DWSjuaygznBXym7K1Ur8jxpV7sgyz1_mQrPuXQtou4LmhPT-PMfQHDJqR4XH6x-gouu5MsVo8tLSZa00ibWGrtWQQpsLNeL4zE-OE0Rjcz0hXMZwPJWPN2Hc5kTR6SPpmMTYchc8Y8QUQ6VmZ4Su/s320/WhatsApp%20Image%202024-02-11%20at%2022.20.11%20(4).jpeg" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b><i>În vizită la o familie din sat</i></b></span></td></tr></tbody></table>Când mănânc îmi exprim recunoștința în următorul mod:<br /><o:p> <br /></o:p><b>Cuvinte înainte de masă:<br /></b>Buddha Amida, primesc (primim) această hrană cu recunoștință.
Fie să mă ajute (să ne ajute) pe Calea ta pentru binele tuturor ființelor.<br />Namo Amida Bu<br /><b><o:p> <br /></o:p></b><b>Cuvinte după masă:<br /></b>Buddha Amida, fie ca toate ființele care au contribuit la
această hrană, precum și cei în numele cărora a fost oferită să fie sănătoși la
minte și la trup, tot ce e bun și benefic să primească mereu, să aibă întotdeauna
ce mânca, ce bea, adăpost și ce îmbrăca, să facă legături indestructibile cu
tine, să se încreadă în tine, să rostească Numele tău (Namo Amida Bu) și să își
dorească să se nască în Tărâmul tău Pur.<br />Namo Amida Bu<br /><o:p> <br /></o:p><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cineva m-a întrebat dacă mâncăm în interiorul
templului. Da bineînțeles și este foarte bine să facem asta. Membrii și
vizitatorii pot mânca împreună la templu în timpul retragerilor sau în timpul
sărbătorilor religioase dar discuțiile trebuie să fie întotdeauna religioase
ori se va păstra tăcerea. Alcoolul și orice fel de intoxicante care amețesc
mintea sunt strict interzise.</span></div><div style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div style="text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-weight: bold;"></span><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Puteți inventa voi înșivă cuvinte devoționale ori să folosiți diverse
pasaje din literature buddhistă pe care o avem la Amidaji.</span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Când spunem aceste cuvinte
în grup putem folosi ”noi”:<br /><i><span style="font-size: 10pt;">Buddha Amida, ne refugiem
în tine și rostim cu credință Numele tău.</span></i><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">Namo Amida Bu, Namo Amida Bu, Namo Amida Bu.</span></i><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">Fie ca toate ființele să se refugieze în tine și să
rostească cu credință Numele tău.</span></i><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">Namo Amida Bu, Namo Amida Bu, Namo Amida Bu.</span></i><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">Buddha Amida, vrem să ne naștem în Tărâmul tău Pur.</span></i><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">Namo Amida Bu, Namo Amida Bu, Namo Amida Bu.</span></i><br /><i><span style="font-size: 10pt;">Fie ca toate ființele să
își dorească să se nască în Tărâmul tău Pur. </span></i><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">Namo Amida Bu, Namo Amida Bu, Namo Amida Bu.</span></i><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">Buddha Amida, îți mulțumim că ne salvezi așa cum
suntem.</span></i><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Namo Amida Bu,
Namo Amida Bu, Namo Amida Bu.</i><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">În momentul în care cineva se încrede în Buddha
Amida intră în <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/12/cele-zece-avantaje-in-aceasta-viata-ale.html" target="_blank">stadiul de nonretrogresiune pentru nașterea în Tărâmul Pur.</a><o:p></o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Alte ființe non-umane care sunt în zona voastră vă
pot urma exemplul și să se încreadă la rândul lor în Buddha Amida. <o:p></o:p></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-4212565804949346772024-02-07T10:46:00.001+02:002024-02-07T10:51:37.424+02:00Sfaturi pentru cei responsabili de un avort<div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEherN7bKxVVyDxQEnLRX3xIrL0s28aIV4QPq4xKGIWxk9kRxCjlob3IlD_TvIlwH1qHAzFHa60QgCyBl-OnYYA8vL6isa9LDUanYtJGgYz1LgFr8i8hAQEOKUAy7ZL6buUJpKLqPwe2d7umlvkXm7RyfPKveG5mlYB1UIalKlM2BaWfudvi3e39NQOzsMFs/s960/342042806_2480854895407489_3432190584295955897_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="960" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEherN7bKxVVyDxQEnLRX3xIrL0s28aIV4QPq4xKGIWxk9kRxCjlob3IlD_TvIlwH1qHAzFHa60QgCyBl-OnYYA8vL6isa9LDUanYtJGgYz1LgFr8i8hAQEOKUAy7ZL6buUJpKLqPwe2d7umlvkXm7RyfPKveG5mlYB1UIalKlM2BaWfudvi3e39NQOzsMFs/s320/342042806_2480854895407489_3432190584295955897_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2023/04/my-heart-advice-for-those-responsible.html" target="_blank">Click here for the English version</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>Femeile
care au făcut avort și oricine este responsabil de un avort (inclusiv bărbații
sau cei care le-au sfătuit/susținut/forțat, să avorteze) trebuie sa facă
urmatoarele:<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">1)
să își accepte responsabilitatea și să considere că a fost vorba de ucidere, 2)
să înceteze a-și mai căuta scuze de orice fel, 3) să regrete și să iși ceară
iertare copilului avortat, 4) <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2023/12/despre-altarul-familial-obutsudan-si.html" target="_blank">să facă ofrande lui Buddha Amida</a> în numele
acestuia și să doreasca să își găsească pacea, să fie bine oriunde s-ar afla, să
primească tot ceea ce are nevoie, toate obstacolele să dispară dinaintea lui, să
facă legături indestructibile cu Buddha Amida, să se încreadă în El, să
rostească Numele lui și să își dorească să se nască în Tărâmul său Pur.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Ofrande
(pomană) de orice fel pot fi de asemenea oferite săracilor, bolnavilor sau
celor aflați în nevoie, în numele copiilor avortați. De asemenea, a salva vieți
(inclusiv a dona sânge) în numele lor este foarte benefic.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Pe
frații și surorile celor avortati, ca și pe ceilalți membri ai familiei, îi sfătuiesc
de asemenea, să facă ofrande în numele lor. Copiii avortați trebuie considerați
membri ai familiei (frați, surori, nepoți) si tratați în același fel cum îi
tratăm pe strămoși. Familia poate de asemenea să sponsorizeze sesiuni de învatatura
ori tipărirea de cărți buddhiste în numele lor.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Chiar
și cei care nu sunt buddhiști pot da de pomană în mod constant mancare,
medicamente, adăpost, bani și salva vieți în numele copiilor avortați din
familiile lor si să-i trateze pe aceștia ca rude.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">De
asemenea, nimeni niciodată să nu sfătuiască pe altcineva să facă avort și să nu
caute nicio scuza pentru astfel de fapte.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Daca
urmați cu sinceritate și in mod constant sfaturile de mai sus, spiritele
copiilor avortați pot fi pacificate iar mințile lor orientate către eliberare.
Aceștia ar putea de asemenea, să se transforme din inamici și creditori karmici
în prieteni și chiar protectori.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Această
învățătură simpla a apărut spontan în mintea mea azi, în timp ce spuneam
Nembutsu și se bazeaza pe Dharma plină de Compasiune a tuturor Buddha. Am simțit
că nu am pace și nu pot face nimic altceva până nu o transmit celorlalți. Vă
rog, procedați întocmai cu instrucțiunile prezentate în ea.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Namo
Amida Bu </span></div>
Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-17112421881376329572024-02-05T19:09:00.006+02:002024-02-06T09:34:37.751+02:00 Ajutarea animalelor să facă legături cu Buddha Amida<p><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvBOEQi3sB_r9MAgQ74jRXj1c6jrun-fKGUxpHQpYVcJvE_Cezp5jnLwNtN9iQZBfaGZJQUQQ_5MV9FZlzNHZZrcsZKlEVzS3mSjoDoVFwsyy7FdRE7KdDuNtDMObUIW0Q-UkeGFzBdB15bcnc2cWZ-OtY706TfRAadVE6ArwDS5lSqsUKQPo4-z7KPUnY/s2048/299494839_193134829780210_3311500576071259665_n.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvBOEQi3sB_r9MAgQ74jRXj1c6jrun-fKGUxpHQpYVcJvE_Cezp5jnLwNtN9iQZBfaGZJQUQQ_5MV9FZlzNHZZrcsZKlEVzS3mSjoDoVFwsyy7FdRE7KdDuNtDMObUIW0Q-UkeGFzBdB15bcnc2cWZ-OtY706TfRAadVE6ArwDS5lSqsUKQPo4-z7KPUnY/s320/299494839_193134829780210_3311500576071259665_n.jpg" width="240" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2019/09/helping-animals-make-connection-with.html" target="_blank">Click here for the English version</a></i></b></div><div><br /></div>Chiar
dacă <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/02/lumea-animalelor.html#more" target="_blank">animalele</a> nu înțeleg limbajul uman, este benefic pentru ele să audă Numele
lui Buddha Amida și să vadă imagini cu El. Asta plantează semințe în fluxul lor
mental și le va ajuta să facă o conexiune karmică cu Buddha Amida și Dharma lui
ceea ce, într-o bună zi, probabil într-o renaștere mai bună, va rezulta într-o
stare deschisă a minții față de Legământul său Principal. De aceea vă încurajez
să spuneți Nembutsu în prezența<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/02/lumea-animalelor.html#more" target="_blank"> animalelor</a>, să le ajutați să vadă imagini cu
Amida și chiar să puneți statui de-ale lui pe capul acestora.<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span><p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Cineva
a spus: ”Au fost cazuri de animale care au luat parte la slujbe religioase și s-au
născut în Tărâmul Pur.”</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Iată
răspunsul meu:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQU9hzwOKjdbOK7caDEQPMuEpnKHLpgi1qqDVJT4QtViJS7PeWhjPSU1jaZjUZ7SO7srhLAYVwtHXNdACI-qtc6sH_B43XF8tmOJX-GXXgmNiMpN2OOpEFOp4eQ9a8TS2eosDT_H90fHs8P7RmRA9mRoLuL1jeLJw1puzrxZW0uZBRZpFLm2P7aEbU1Saf/s960/70892392_513401812561565_5963488234238377984_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQU9hzwOKjdbOK7caDEQPMuEpnKHLpgi1qqDVJT4QtViJS7PeWhjPSU1jaZjUZ7SO7srhLAYVwtHXNdACI-qtc6sH_B43XF8tmOJX-GXXgmNiMpN2OOpEFOp4eQ9a8TS2eosDT_H90fHs8P7RmRA9mRoLuL1jeLJw1puzrxZW0uZBRZpFLm2P7aEbU1Saf/s320/70892392_513401812561565_5963488234238377984_n.jpg" width="320" /></a></span></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Orice
ființă trebuie să înțeleagă Amida Dharma ca să poată avea credință în Amida, să-și
dorească să se <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/05/avantajele-nasterii-in-taramul-pur-al.html" target="_blank">nască în Tărâmul lui Pur</a> și să-i rostească Numele. Există
referințe în diverse texte despre unele animale care au fost mai evoluate decât
altele și care au păstrat amintirea unor vieți trecute, ceea ce înseamnă că au
putut avea într-adevăr credință în Amida. Totuși, astfel de cazuri sunt foarte
rare și de aceea, chiar dacă <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/02/lumea-animalelor.html#more" target="_blank">animalele</a> noastre sunt doar simple animale, pot
beneficia de auzirea Numelui lui Amida și de vederea imaginilor cu El.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span><p></p>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">Eu unul spun mereu Nembutsu când mângâi cățeii și pisicile mele și vă
sfătuiesc să faceți la fel. În timp, animăluțele voastre vor asocia gesturile
de iubire cu Nembutsu ceea ce va lăsa un impact profund în fluxul lor mental. </span><div><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOJVSsJ4GFqJpOqUczdVfsEV3kHHEgnDyyvrRF5zCB9aCUVqg87flSCiXbD5vPuh_O2vYA5HxHlerZYGYboKjRmSkCNEhVcg1JHnssgiRBwwKO-FMR08y2-POi0BIz72zv2mfM1V0h2gE15rG_bmfXHG8hzbPqMwSMw2-xB_O76gGVt1PcAGYjEQnWZvED/s2048/338367368_547058984233417_3211566723740849830_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="924" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOJVSsJ4GFqJpOqUczdVfsEV3kHHEgnDyyvrRF5zCB9aCUVqg87flSCiXbD5vPuh_O2vYA5HxHlerZYGYboKjRmSkCNEhVcg1JHnssgiRBwwKO-FMR08y2-POi0BIz72zv2mfM1V0h2gE15rG_bmfXHG8hzbPqMwSMw2-xB_O76gGVt1PcAGYjEQnWZvED/s320/338367368_547058984233417_3211566723740849830_n.jpg" width="144" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjugi6ymPqBbENYoNYtm6qxHt-BzKIWzSgT504wKVLPMGHljBJ7-BEjHYDmbO82xeBxApF791HyJIXsdSqxdgKKwCXvLc78wSBqir0NFaliMf0p4TtLQHGRiPRBhYmDfLvE8wAbGXGM6btpfCrKi-9iP6BHVmpn8pPotEMjaS4klHdeGFB4TtvsutMe9WAq/s4000/132.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjugi6ymPqBbENYoNYtm6qxHt-BzKIWzSgT504wKVLPMGHljBJ7-BEjHYDmbO82xeBxApF791HyJIXsdSqxdgKKwCXvLc78wSBqir0NFaliMf0p4TtLQHGRiPRBhYmDfLvE8wAbGXGM6btpfCrKi-9iP6BHVmpn8pPotEMjaS4klHdeGFB4TtvsutMe9WAq/s320/132.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIrav2Jx9jw7COMbnmhU8yK0-ww2botYmapoujaCNaTukDfPcti3aneLxahyphenhyphenD-QHIwRnND9_3Zte5EQKArbrMULq2xujMT3tUAJFL3_BsVlzRZjp6r3j3l80swNX43-0a_iCb-GTPbRUjJMZfEaoYGpMHD2Cwl7PW63A7-EaryRbJ4vGuND-U6j94mjlLb/s960/70295892_513401865894893_1845665640296218624_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIrav2Jx9jw7COMbnmhU8yK0-ww2botYmapoujaCNaTukDfPcti3aneLxahyphenhyphenD-QHIwRnND9_3Zte5EQKArbrMULq2xujMT3tUAJFL3_BsVlzRZjp6r3j3l80swNX43-0a_iCb-GTPbRUjJMZfEaoYGpMHD2Cwl7PW63A7-EaryRbJ4vGuND-U6j94mjlLb/s320/70295892_513401865894893_1845665640296218624_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;"><br /></span></div></div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-84276102951124672852024-02-03T12:49:00.007+02:002024-02-03T13:01:31.641+02:00Instrucțiuni pentru cei care se află în starea intermediară dintre moarte și viitoarea renaștere (bardo)<div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZGeX80Fw7W1tbXhmgcqGGSLh0Vhl8pFK0oqAAHE2UyLhVGjAyov4dADblu1cnFqFh15pl6ALh3Rh-4k9w5SAbQ4JLOxc4346lonVQGbMNMQX1foQBgTvHngTioj-O0aLHfrbgwloFjbyVvLLRwTFuzBlI3EagQGA-Jrk9Ssrp2ljD8E8TiqkaprN5-xEY/s846/5ace74a06dea5abf5f54013be0463e31.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="846" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZGeX80Fw7W1tbXhmgcqGGSLh0Vhl8pFK0oqAAHE2UyLhVGjAyov4dADblu1cnFqFh15pl6ALh3Rh-4k9w5SAbQ4JLOxc4346lonVQGbMNMQX1foQBgTvHngTioj-O0aLHfrbgwloFjbyVvLLRwTFuzBlI3EagQGA-Jrk9Ssrp2ljD8E8TiqkaprN5-xEY/s320/5ace74a06dea5abf5f54013be0463e31.jpg" width="213" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2018/11/simple-instructions-for-beings-in.html" target="_blank">Click here for the English version</a></i></b></div></b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />Întrebare: </b>Este
posibil ca cineva care nu a avut credință în Buddha Amida în timpul vieții să
se încreadă în El când se află în <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/04/fiintele-din-stadiul-intermediar-bardo.html" target="_blank">stadiul intermediar dintre moarte șiviitoarea renaștere (bardo)</a>?</div><o:p><div style="text-align: justify;"> </div></o:p><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-weight: bold;">Răspuns: </b>Cu toate
că nu avem nicio referire directă în textele tradiției noastre la atingerea
credinței în bardo, cred că acest lucru este posibil. Shinran însuși a spus de
câteva ori în scrierile sale că cei care se nasc în Tărâmul Pur <i>”nu sunt doar din această lume</i>”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[1]</span></span></span></a> sau
din aceeași zonă/stare de existență, așa că nu văd de ce o ființă aflată în
<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/04/fiintele-din-stadiul-intermediar-bardo.html" target="_blank">bardo</a> nu poate să ajungă acolo dacă intră în armonie cu <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/rezumatul-legamantului-principal-al-lui.html" target="_blank">Legământul său Principal</a>, adică se încrede în Amida, rostește Numele lui și își dorește să se nască în Tărâmul său Pur. Legământul
Principal însuși este atotcuprinzător și nediscriminativ deoarece <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/intelesul-lui-fiintele-sensibile-din.html" target="_blank">Amida nu spune că doar oamenii pot ajunge în Tărâmul lui</a><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[2]</span></span></span></a>.</div></span><o:p><div style="text-align: justify;"> </div></o:p><div style="text-align: justify;">O ființă din bardo poate auzi, vedea și chiar înțelege
gândurile celorlalți, așa că nu exclud posibilitatea că cineva se poate încrede
în Amida în timp ce se află în bardo. De aceea, în cazul în care ființa
intermediară aude învățătura despre salvarea necondiționată oferită de Buddha
Amida de la un prieten Dharma sau rudă care stă lângă cadavrul său și îl
încurajează să se refugieze în Amida sau dacă își amintește o învățătură despre
Amida pe care a primit-o în timpul vieții și decide să se încreadă în El, să
rostească Numele lui și să-și dorească să se nască în Tărâmul său Pur, atunci cu
siguranță va ajunge acolo.<span><a name='more'></a></span></div> <div style="text-align: justify;">Cu toate acestea, nu sfătuiesc pe nimeni să aștepte până
când ajunge în <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/04/fiintele-din-stadiul-intermediar-bardo.html" target="_blank">bardo</a> ca să se încreadă în Amida din moment ce poate face acest
lucru foarte ușor aici. Nimeni nu poate ști ce fel de karmă sau iluzie se poate
manifesta în starea intermediară care îl va împiedica pe cel fără de credință
să își aducă aminte de Amida ori să audă învățătura despre El. Așadar, vă rog, <b>nu
înțelegeți greșit răspunsul meu</b> și faceți tot posibilul să vă rezolvați
toate îndoielile cât încă sunteți în viața de acum pentru a putea <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/05/avantajele-nasterii-in-taramul-pur-al.html" target="_blank">să ajungeți automat în Tărâmul Pur în momentul morții</a>. Este foarte important să știți că
pentru cel care s-a încrezut deja în Buddha Amida în timpul vieții nu există
bardo, deoarece după moarte se duce direct în Tărâmul Pur unde atinge
Buddheitatea.</div> <o:p><div style="text-align: justify;"> </div></o:p><div style="text-align: justify;">Totuși, pentru că mulți mi-au cerut o metodă de a-i ajuta pe
cei care se află în <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/04/fiintele-din-stadiul-intermediar-bardo.html" target="_blank">bardo</a>, am scris următoarele cuvinte care pot fi citite
oricărei ființe care a murit de curând, indiferent că a fost om sau animal.
Așadar, spune din când în când aceste instrucțiuni în mintea ta sau cu voce
tare<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[3]</span></span></span></a>,
adresându-te conștiinței celui plecat din trup și repetă <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank">Nembutsu</a> de câte ori poți.
Încearcă să faci asta timp de 49 de zile, timp în care cel plecat din trup se
poate afla încă în stadiul intermediar, cu toate că bardo poate dura mai mult
sau mai puțin, în funcție de fiecare. În momentul în care ființa din bardo ajunge
să-și dorească sincer să se nască în Tărâmul Pur, se încrede în Buddha Amida și
îi rostește Numele, dispare din starea de bardo și <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/05/avantajele-nasterii-in-taramul-pur-al.html" target="_blank">renaște în Tărâmul Pur</a>,
deoarece bardo e o stare care se poate încheia oricând.</div> <o:p><div style="text-align: justify;"> </div></o:p><div style="text-align: justify;">Buddha Amida este mereu disponibil, încercând să salveze
toate ființele din orice stare de existență s-ar afla, nu doar din tărâmul
uman, dar dacă acestea nu acceptă ajutorul lui, nu are cum să le salveze.
Instrucțiunile următoare au exact acest scop – de a ajuta ființa din bardo să
facă o conexiune karmică cu Amida și să devină deschisă către El. Dacă face
asta, atunci primește credința, dispare din bardo și merge imediat în Tărâmul
Pur.</div> <o:p><div style="text-align: justify;"> </div></o:p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;"><b>ATENȚIE!</b></div></b><div style="text-align: justify;">Aveți grijă,
deoarece rostirea unor astfel de cuvinte pentru cineva care a avut în timpul
vieții o credință nebuddhistă foarte puternică l-ar putea enerva și în loc să
facă o conexiune bună cu Buddha Amida, poate crea, din cauza aversiunii sale,
karma renașterii în zonele de jos ale existenței. De aceea, sfatul meu este să
rostiți următoarele cuvinte doar dacă știți că respectiva persoană are o
oarecare conexiune sau deschidere față de Buddha Amida ori buddhism în general
sau nu are nicio credință religioasă dar știți că ar putea fi deschisă față de
mesajul pe care vreți să i-l transmiteți. Dacă bănuiți că persoana care este
acum în <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/04/fiintele-din-stadiul-intermediar-bardo.html" target="_blank">bardo</a> ar putea, indiferent de motiv, genera vreun sentiment rău sau
aversiune față de mesajul vostru ori față de Buddha Amida, probabil e mai bine
să vă abțineți. La fel cum în timpul vieții obișnuite nu putem converti pe
nimeni cu forța, nici ființele din bardo nu pot fi forțate să asculte mesajul
nostru Dharma, chiar dacă acesta este cel mai bun lucru pe care l-ar putea auzi
vreodată. </div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;"><b><span lang="RO"><o:p> </o:p></span></b></div></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;"><b><span lang="RO">Instrucțiuni pentru cei care
se află în bardo<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[4]</span></b></span></span></a>:</span></b></div></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;"><b><o:p> </o:p></b></div></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i>Ai murit și te afli
acum în stadiul intermediar dintre moarte și următoarea renaștere. Când
ființele mor, ele ajung în această stare intermediară după care se nasc din nou
într-o altă formă și un alt trup, în funcție de faptele lor din viețile
trecute. Este foarte important să nu îți fie frică de nimic din ceea ce poți
vedea în stadiul în care te afli și să îți dorești să renaști în Tărâmul Pur al
lui Buddha Amida. Această persoană iluminată – Buddha Amida, este suprem în
univers, atot-cunoscător și pentru totdeauna liber de nașterile și morțile
repetate, precum și de orice fel de suferință. Având mare iubire și mare
Compasiune, a făcut Legământ că va duce în Tărâmul său Pur toate ființele care
se încred în El, rostesc Numele lui (Namo Amida Bu) și își doresc să se nască
în Tărâmul său Pur. De aceea, te rog, încrede-te în Buddha Amida, rostește
Numele lui (Namo Amida Bu) și dorește-ți să te naști în Tărâmul său Pur. Te
rog, nu acorda atenție la nimic din ceea ce vezi aici în lumea noastră sau în
starea în care te afli acum, ci doar făi asta - încrede-te în Buddha Amida,
rostește Numele lui (Namo Amida Bu) și dorește-ți să te naști în Tărâmul său
Pur.</i></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><o:p> </o:p></i></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i>Namo Amida Bu înseamnă
”mă încred în Buddha Amida/mă refugiez în Buddha Amida/Slavă lui Buddha Amida”.</i></div>
</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><o:p> </o:p></i></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i>Tărâmul Pur a fost
creat de Buddha Amida pentru ca toate ființele, inclusiv tu, să poată ajunge
repede acolo după ce mor. Acolo în Tărâmul Pur al lui Buddha Amida vei fi
eliberat de orice suferință și nu vei mai muri niciodată.</i></div> </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><o:p> </o:p></i></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i>De aceea te rog,
încrede-te în Buddha Amida, rostește Numele lui (Namo Amida Bu) și dorește-ți
să te naști în Tărâmul său Pur.</i></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><o:p> </o:p></i></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i>Namo Amida Bu, Namo
Amida Bu, Namo Amida Bu......</i></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><o:p> </o:p></i></div></i><div style="text-align: justify;">Cuvintele acestea sunt doar o sugestie. Voi puteți să le
modificați după cum credeți de cuviință dar să nu pierdeți din vedere faptul că
ființa din bardo trebuie convinsă să se încreadă în Buddha Amida, să spună
Nembutsu și să-și dorească să ajungă în Tărâmul Pur al lui Buddha Amida. În
niciun caz nu trebuie rostite cuvinte care generează și mai mult atașament față
de lumea de aici și fosta ei viață.</div> <o:p><div style="text-align: justify;"> </div></o:p><div style="text-align: justify;">De asemenea, <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2023/12/despre-altarul-familial-obutsudan-si.html" target="_blank">aduceți ofrande lui Buddha Amida în numele celui plecat</a> <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2023/12/despre-altarul-familial-obutsudan-si.html" target="_blank">(click aici pentru articolul despre ofrande)</a>, faceți bine în numele lui și rugați-vă lui Amida să-l ajute. El oricum
încearcă să-l ajute mereu, dar e bine ca voi să generați aceste gânduri binevoitoare
față de el pentru că asta îl poate face mai deschis față de voi și mesajul
Dharma pe care vreți să i-l transmiteți.</div> <o:p><div style="text-align: justify;"> </div></o:p><div style="text-align: justify;">Nu uitați – spuneți Nembutsu de cât mai multe ori posibil pentru
ca ființa din bardo să audă Numele lui Buddha Amida. Chiar dacă, din diverse
motive, nu e interesată de mesajul Dharma, auzind Numele crează conexiuni benefice
care o vor ajuta la un moment dat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/04/fiintele-din-stadiul-intermediar-bardo.html" target="_blank">Click aici pentru a citi un articol detaliat despre ființele aflate în bardo:</a></b></div><div style="text-align: center;"><b><i><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/04/fiintele-din-stadiul-intermediar-bardo.html" target="_blank">Ființele din stadiul intermediar (bardo)</a></i></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><hr size="1" style="text-align: justify;" width="33%" /><div style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[1]</span></span></span></a> <span style="font-size: 10pt;">Shinran Shonin a menționat faptul că ființele din toate zonele de
existență pot ”auzi” (în funcție de ce înseamnă ”a auzi” pentru fiecare în parte) mesajul salvator al
lui Buddha Amida și, dacă devin deschise către acesta, se pot încrede în El:</span></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10pt;">”Când <b>ființele
sensibile din cele zece direcții</b></span></i></div></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">și diferite zone de existență,</span></i></b></div></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10pt;"> aud Numele plin
de virtuți transcendente al lui Amida,</span></i></div></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">ating credința adevărată</span></i></b><i><span style="font-size: 10pt;"> (shinjin),</span></i></div></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10pt;">și se bucură nespus de cele auzite”</span></i></div></i><i><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10pt;">(The Collected Works of
Shinran</span></i><span style="font-size: 10pt;">, Shin Buddhism Translation
Series, Jodo Shinshu Hongwanji-ha, Kyoto, 1997, p.331)</span></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10pt;">”Ființele care s-au născut în Tărâmul Pur în trecut, cele
care se nasc în prezent și cele care se vor naște în viitor</span></i></div></i><b><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">nu sunt doar din această lume</span></i></b><i><span style="font-size: 10pt;">”.</span></i></div></b><i><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10pt;">The Collected Works of
Shinran</span></i><span style="font-size: 10pt;">, Shin Buddhism Translation
Series, Jodo Shinshu Hongwanji-ha, Kyoto, 1997, p.332</span></div></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10pt;">"Dacă ființele care suferă în tărâmurile
iadurilor, animalelor, spiritelor flămânde ori asurașilor văd Lumina lui Amida,
ele sunt ușurate de povara lor și cu toate că nu sunt eliberate imediat, ating
eliberarea de suferință după moarte”.</span></i></div></i><span style="font-size: 10pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">(</span><i style="font-size: 10pt;">Sutra salvării oamenilor
de către Amida, Cel Perfect Iluminat care-i transcende pe toți Buddha</i><span style="font-size: 10pt;">, tradusă
de Chih-ch’ien, și citată de </span><span style="font-size: 10pt;"> </span><span style="font-size: 10pt;">Shinran în </span><i style="font-size: 10pt;">Kyogyoshinsho</i><span style="font-size: 10pt;">,
V)</span></div></span><i><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10pt;">Kyogyoshinsho – On
Teaching, Practice, Faith, and Enlightenment</span></i><span style="font-size: 10pt;">, translated by Hisao Inagaki, Numata Center for Buddhist Translation
and Research, Kyoto, 2003, p. 200</span></div></i><div style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 10pt;"> Vezi <i><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/intelesul-lui-fiintele-sensibile-din.html" target="_blank">”Înțelesul lui ‘ființele sensibile din cele
zece direcții’</a></i></span><i><span lang="RO" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: RO;"><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/intelesul-lui-fiintele-sensibile-din.html" target="_blank">”</a></span></i><span style="font-size: 10pt;"> din
capitolul ”Explicație detaliată a Legământului Principal al lui Buddha Amida”
din cartea mea </span><i><span style="font-size: 10pt;">Credință și Nembutsu în buddhismul Jodo Shinshu</span></i><span style="font-size: 10pt;">.</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[3]</span></span></span></a> Ființele din bardo îți pot
înțelege gândurile dar probabil îți e mai ușor să te concentrezi dacă vorbești
tare.</div><div style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA%20RITUALURI%20SI%20CEREMONII%20ALE%20TEMPLULUI%20AMIDAJI/VENERAREA%20LUI%20BUDDHA%20AMIDA.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RO;">[4]</span></span></span></a> <span lang="RO">Înainte de a citi instrucțiunile chemați-l pe nume
pe cel decedat.</span></div></div><div style="text-align: justify;">
<!--[endif]-->
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-83265642024531806022024-02-02T10:56:00.008+02:002024-02-02T16:37:20.061+02:00Sexualitatea incorectă din perspectiva buddhistă<div style="text-align: left;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Ik2skLmpAA8jYqf2QVMjS88k_ylXId_zu3KzH57rm6AQxE8bK4nrKS5Z3GHxcqlOusB-PXICT3rNlxgGmlp3qK7T_QmSkExH4mwXUF6FZFajIJl-KY6wFTo4fEwBKr5JKi2VhGRAh1NIy1DQPg9cKZF98u7RV2YvL19H4D1NqMzqDOo_cqNY1K4q9n4S/s400/karma.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Ik2skLmpAA8jYqf2QVMjS88k_ylXId_zu3KzH57rm6AQxE8bK4nrKS5Z3GHxcqlOusB-PXICT3rNlxgGmlp3qK7T_QmSkExH4mwXUF6FZFajIJl-KY6wFTo4fEwBKr5JKi2VhGRAh1NIy1DQPg9cKZF98u7RV2YvL19H4D1NqMzqDOo_cqNY1K4q9n4S/w200-h200/karma.jpg" width="200" /></a></div><span style="font-size: 12pt;"><b><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2020/10/the-definition-of-sexual-misconduct.html" target="_blank">Click here for the English version</a></i></b></span></div></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"><br /><br />Acesta este un fragment din <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/cele-patru-contemplatii-profunde-3_17.html" target="_blank">capitolul despre karmă</a> din
cartea mea <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2019/07/cele-patru-contemplatii-profunde-care.html" target="_blank">Cele patru contemplații profunde</a></i>. Am decis să îl postez aici ca răspuns la multe întrebări primite
de la cititori despre cum este văzută sexualitatea în buddhism. Mai jos ave</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">ți</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"> pasaje din textele sacre, precum și explicații care vă
vor ajuta să înțelegeți, de exemplu, multe din afirmațiile mele care clasifică
homosexualitatea în categoría comportamentului sexual incorect (imoral/dăunător).<br />
<o:p></o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">Nu prezint această învățătură pentru a-i condamna pe cei
care au o sexualitate greșită, ci doar pentru a arăta adevărul Dharmic pe
această temă. <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/cele-patru-contemplatii-profunde-3_17.html" target="_blank">Capitolul despre karma</a> din care citez acest fragment arată mai
întâi efectele karmice ale unor astfel de fapte pentru cei care se bazează pe
puterea personală (jiriki) în atingerea Iluminării, după care explic salvarea
nediscriminatorie oferită de Buddha Amida pentru păcătoșii care se încred în
El. Cei care neagă învățătura buddhistă despre moralitate așa cum a fost ea
propovăduită de Buddha istoric și de Maeștrii liniei noastre de transmisie nu caută
salvarea ci justificarea, motiv pentru care spun adeseori că păcătosul care nu
se acceptă pe sine însuși ca fiind păcătos nu poate fi salvat. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Și cum ți-ai putea da seama că ești un om plin
de păcate karmice grave dacă nu auzi și nu accepți învățătura buddhistă despre moralitate
și dacă nu te judeci pe tine însuți după standardul moral prezentat în
preceptele buddhiste?<span><a name='more'></a></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/se-pot-duce-activistii-lgbtq-in-taramul.html" target="_blank">Cel care neagă învățătura lui Buddha despre sexualitatea incorectă</a>
nu are cum să accepte învățătura aceluiași Buddha despre <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/karma-si-salvarea-oferita-de-buddha.html" target="_blank">salvarea necondiționată oferită de Amida. </a>Este imposibil ca Shakyamuni (Buddha istoric) să se fi
înșelat într-o chestiune și să fi avut dreptate în alta. Ori îl acceptăm pe
Buddha Shakyamuni ca fiind <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2022/03/niciodata-sa-nu-spui-ca-buddha-amida.html" target="_blank">învățătorul suprem al oamenilor și al zeilor </a>și pe
Maeștrii liniei noastre ca fiind adevărate călăuze spirituale, ori plecăm acasă
și inventăm o nouă religie care să ne justifice patimile și iluziile.</span></div><div style="text-align: left;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">*</span></div></o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Energia
sexuală este foarte puternică iar dacă nu este ținută sub control sau nu este
sublimată, se transformă într-un obstacol imens pentru eliberarea din samsara.
Există mai multe tipuri de comportament sexual incorect menționate în sutre și
în tratatele diverșilor maeștri, ca de exemplu: a-ți înșela soțul sau soția<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, a
face sex cu partenerul sau partenera altcuiva, cu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cei sub vârsta normală pentru a-și începe
viața sexuală, cu persoane de același sex, cu ființe non-umane, cu proprii
părinți, copii sau rude de sânge, cu un călugăr sau călugăriță care au primit
preceptele de abstinență, a face sex în locuri nepotrivite (de ex, în temple,
în afara casei, etc), la timpul nepotrivit (în timpul zilei), în orificiile
nepotrivite (anus sau gură), adică cele nefăcute pentru sex<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, a
avea relații sexuale care produc răniri ori sunt dăunătoare fizic sau psihic,
etc. Iată câteva citate din Buddha Shakyamuni despre sexualitatea incorectă și
consecințele acesteia:<br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">”A face sex <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la timpul și locul nepotrivit, cu cineva care
nu este soția ta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sau nu este femeie,
înseamnă a fi vinovat de comportament sexual incorect. [...]<br /></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">A face sex cu sine
însuși ori cu cineva pe marginea străzii, lângă un templu sau într-o adunare, înseamnă
a fi vinovat de comportament sexual incorect.<br /> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">A face sex cu
cineva care, deși se află sub protecția regelui, a părinților sau fraților, a
acceptat o întâlnire, invitație sau plată, înseamnă a fi vinovat de
comportament sexual incorect.<br /></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">A face sex lângă o
statuie, pictură sacră sau lângă un cadavru, înseamnă a fi vinovat de
comportament sexual incorect.<br /></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">A face sex cu
soția ta și a te gândi la ea ca la o altă femeie sau a face sex cu soția
altcuiva și a te gândi la ea ca la propria soție înseamnă a fi vinovat de
comportament sexual incorect.<br /> </span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Comportamentul
sexual incorect poate fi grav sau minor. Dacă e cauzat și însoțit de patimi
puternice care întunecă mintea<a href="#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a> este grav; dacă e
condus de patimi mai mici, este minor.”<a href="#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Vorbind
despre soțiile care își înșeală soții, Buddha Shakyamuni spune:<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">”Cu mintea plină
de ură, rece și fără de inimă.<br /></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">tânjind după
alții, își disprețuiește soțul.<br /> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">O astfel de soție
merită să fie numită ucigașă.<br /></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">[…]<br /></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p> <br /></o:p></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">Genul de nevastă asemenea unei ucigașe<br /> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">după moarte va renaște în cele mai adânci iaduri.”</span></i><a href="#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></i></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p> <br /></o:p></span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">De
asemenea, cu referire la homosexualitate și pedofilie, Shakyamuni face
următoarele afirmații:<br /></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">”Nenumărate
pedepse [karmice] în viața viitoare sunt descrise pentru fapta greșită a
sexului între doi bărbați.<br /></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Cel care face sex
cu băieți<a href="#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a> vede băieți în râul de
acid din iad care strigă după el. Din cauza atașamentului față de aceștia se
aruncă după ei, suferind îngrozitor."<a href="#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Descriind
câteva tipuri de iaduri, Maestrul Genshin, al șaselea Patriarh al tradiției
noastre, citează din <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Saddharmasm tyupasthana Sutra
(Shobonenjogyo)</i>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>și ajunge la așa-numitul<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Loc al Suferinței extreme<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>unde <i style="mso-bidi-font-style: normal;">”sunt
condamnați bărbații vinovați de sodomie. Aici victima, după ce vede bărbatul cu
care a făcut sex, îl îmbrățișează cu patimă asemenea focului care îi consumă
corpul în întregime. După ce moare, învie la loc și fuge terorizat de cele
întâmplate, însă cade într-o prăpastie adâncă unde este devorat de ciori cu
ciocuri de foc și de vulpi cu botul de foc.”<a href="#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Al
treilea precept Bodhisattva legat de sexualitate spune:<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">”Un discipol al
lui Buddha nu trebuie să înfăptuiască acte imorale ori să îi încurajeze pe
alţii să le îndeplinească. Într-adevăr, el nu trebuie să aibă cu nimeni un
comportament sexual nepotrivit.<span style="mso-spacerun: yes;"> <br /> </span></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Un discipol al lui
Buddha trebuie să aibă pietate filială – salvând toate fiinţele sensibile şi
instruindu-le întru Dharma purităţii şi castităţii. Dacă în loc să procedeze
astfel, dovedeşte că nu are compasiune şi îi încurajează pe alţii să se implice
în relaţii sexuale imorale, inclusiv cu animale şi chiar cu mamele, fiicele,
surorile sau alte rude apropiate lor, el comite un păcat Parajika (principal)."<a href="#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> <br /> </span></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Indiferent
dacă unii sunt de acord sau nu, sutrele (cuvintele lui Buddha Shakyamuni
însuși) precum și instrucțiunile maeștrilor, asemenea lui Genshin, sunt foarte
clare în ceea ce privește definirea comportamentului sexual incorect și
rezultatele karmice ale unui astfel de act. Precum în toate chestiunile Dharma,
ceea ce Buddha a spus cântărește infinit mai mult decât opiniile ființelor
neiluminate din diverse timpuri.<br /> </span><o:p> </o:p></div><div style="text-align: left;"><o:p><br /></o:p></div><div style="text-align: center;"><o:p><b>Articol recomandat:</b></o:p></div><div style="text-align: center;"><o:p><b><i><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/se-pot-duce-activistii-lgbtq-in-taramul.html" target="_blank">Se pot duce activiștii LGBTQ în Tărâmul Pur al lui Buddha Amida?</a></i></b></o:p></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Din
momentul în care un bărbat și o femeie sunt împreună toate regulile de
comportament se aplică automat, indiferent dacă aceștia sunt căsătoriți civil
sau religios. Menționez că pe vremea prezenței în trup a lui Buddha Shakyamuni
nu existau ceremonii buddhiste de căsătorie, acestea fiind o invenție
recentă.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br /><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">”Care sunt părțile trupului nepotrivite?
Gura, anusul […]”</i> Maestrul Asvagosa citat în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Marele Tratat despre etapele căii ce duc la Iluminare”</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Great Treatise on the Stages on the Path
to Enlightenment</i>, by Tsong-kha-pa, Snow Lion Publications, Ithaca, New
York, p. 220<br /><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dacă
este condus de emoții distructive și negative, dorințe exacerbate, furie,
gelozie puternică, etc.<br /><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sutra
preceptelor upasaka (Upasakasila Sutra)</i>, fascicolul 6, capitolul 24a. </span><br /><a href="#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10pt;"> Anguttara Nikaya, II, 41 </span><br /><a href="#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Cu copii
în general.<br /><a href="#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Saddharma-smrtyupasthana
Sutra. </i>Shantideva a citat de asemenea, acest pasaj din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Saddharma-smrtyupasthana Sutra </i>în lucrarea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Śikṣāsamuccaya (Compendiu de precepte)</i>. </span><br /><a href="#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pasaj
citat de Maestrul Genshin în lucrarea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ojoyoshu
</i>din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sutra conștientizării Dharmei
celei adevărate </i>(Saddharmasm tyupasthana Sutra in Skr, Shobonenjogyo
in Jpn). Vezi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ojoyoshu</i>, în The
Transactions of the Asiatic Society of Japan, second series, volume VII, 1930,
translated from Japanese by A.K. Reischauer, http://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.ro/2014/03/genshins-ojoyoshu-free-english-edition.html
<br /><a href="#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mahayana Brahmajala Sutra (Bommo Kyo)</i>.</div>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-89612819510806880252024-02-01T12:23:00.002+02:002024-02-02T12:42:48.389+02:00Se pot duce activiștii LGBTQ în Tărâmul Pur al lui Buddha Amida?<div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_OHKx07fCtJEPhitmKZMyL5Q83WJ2N_N3Xwj1UzZd0sWA2W7gY2gg1xQm7HrMccAIuZnB0XLO7RFEQwvV9zmstb9vfs7Qw8sijyQcEg8jUsb2k5dfL6ysxiInNIfVHHBAp7wtb948ZWiApbCLohHSWsdgFHSRGkUezaHtvqx-CAdW1S_1FBHzBiEUoTEo/s960/1%20(1).jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="947" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_OHKx07fCtJEPhitmKZMyL5Q83WJ2N_N3Xwj1UzZd0sWA2W7gY2gg1xQm7HrMccAIuZnB0XLO7RFEQwvV9zmstb9vfs7Qw8sijyQcEg8jUsb2k5dfL6ysxiInNIfVHHBAp7wtb948ZWiApbCLohHSWsdgFHSRGkUezaHtvqx-CAdW1S_1FBHzBiEUoTEo/w316-h320/1%20(1).jpg" title="Acești homosexuali mândri nu par interesați de salvare" width="316" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-small;">Acești homosexuali mândri nu par interesați de salvare</span></td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><i> <a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2021/08/question-can-lgbtq-people-be-born-in.html" target="_blank">Click here for the English version</a></i></b></span></div><br /> Întâi
de toate, menționez că fac diferența între homosexuali/lesbiene și
activiștii LGBTQ în sensul că nu toți homosexualii, lesbienele și alte categorii de persoane care au o <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/definitia-comportamentului-sexual.html" target="_blank">sexualitate incorectă </a> sunt activiști LGBTQ. Deși
există în prezent tendința de a-i asocia în ochii publicului pe toți homosexualii, lesbienele, etc cu ideologia și organizațile LGBTQ, sunt multe astfel de persoane
care preferă să-și țină <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/definitia-comportamentului-sexual.html" target="_blank">sexualitatea incorectă</a> în dormitor, fără intenția de a
o impune societății și religiei.</span></div><o:p><div style="text-align: left;"> </div></o:p><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> Cei
care au o <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/definitia-comportamentului-sexual.html" target="_blank">sexualitate incorectă </a>sunt salvați de Buddha Amida și se pot naște în
Tărâmul Pur </span><b style="font-size: 12pt;">dacă se acceptă pe sine ca fiind păcătoși care se încred în
Amida.</b><span style="font-size: 12pt;"> Aceste tipuri de homosexuali și lesbiene sunt sincer interesați să
evadeze din samsara și NU folosesc Dharma în general sau Amida Dharma în
particular pentru a-și justifica sexualitatea incorectă ori pentru a o impune religiei
și societății. Ei sunt doar păcătoși asemenea tuturor păcătoșilor, incapabili
(deși încearcă) să aibă o viață sexuală corectă și care se încred în Buddha
Amida. A fi conștient de situația ta de om păcătos și incapabil de a te salva
prin tine însuți este un element constitutiv al credinței (shinjin) în Buddha
Amida.<span><a name='more'></a></span></span></div> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Un
om credincios nu se poate gândi la el însuși ca fiind bun și curat, însă
activiștii LGBTQ nu sunt deloc așa! Aceștia refuză învățătura buddhistă despre
moralitate și încearcă în diferite moduri să distorsioneze Dharma lui Buddha
ori s-o folosească pentru a-și justifica comportamentul, încercând să impună și
să prezinte depravarea lor societății și religiei ca fiind bună și normală. Ei
nu acceptă Dharma, ci încearcă să o schimbe. Așadar, nu au o aspirație sinceră
pentru nașterea în Tărâmul Pur. Singura lor aspirație este să impună
sexualitatea lor aberantă societății și religiei, folosindu-se de Dharma ca un
mijloc pentru acest scop.</span></div> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Este
foarte important să înțelegem că organizațiile LGBTQ nu au nimic în comun cu
buddhismul și moralitatea buddhistă. Acestea sunt organizații ideologice care
promovează <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/definitia-comportamentului-sexual.html" target="_blank">sexualitatea incorectă</a> și încearcă s-o impună întregii lumi.</span></div> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Mă
îndoiesc de faptul că cel ce nu acceptă Dharma așa cum este ea – adică așa cum
a fost propovăduită de Buddha – ci alege ce-i place, negând ceea ce nu corespunde
patimilor sale, poate avea o <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">credință autentică în Buddha Amida</a>. De ce spun
asta? Deoarece atitudinea unei astfel de persoane nu este devoțională iar el nu
se vede pe sine însuși ca fiind plin de păcate karmice grave.</span></div> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><b><div style="text-align: left;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBN6IYeiNcHxhH6JIl6euewxUwkrIkP45fVN0H21WhmOo4TEzCYiw1WTvVvskT4-jSAuJZqbIGgZYrIuayf71uATFKd5iG3DQQ_mE4dURD72WLhw0fXHCpSxGX6h5VL2bD61DZtoKWZIt-3vEgoTrB49dN1XASqb1KCIjPS4t5p4zs1S1tQSGPzMRRObjf/s960/2.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBN6IYeiNcHxhH6JIl6euewxUwkrIkP45fVN0H21WhmOo4TEzCYiw1WTvVvskT4-jSAuJZqbIGgZYrIuayf71uATFKd5iG3DQQ_mE4dURD72WLhw0fXHCpSxGX6h5VL2bD61DZtoKWZIt-3vEgoTrB49dN1XASqb1KCIjPS4t5p4zs1S1tQSGPzMRRObjf/s320/2.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-small;">a fi mândru de propria imoralitate înseamnă<br />că nu ești interesat de salvare</span></td></tr></tbody></table>Pentru
a te naște în Tărâmul Pur trebuie <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-4-avea.html" target="_blank">să te accepți pe tine însuți ca fiind rău și păcătos</a> în comparație cu idealul moral buddhist, dar dacă cineva neagă idealul moral
buddhist</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">
(activiștii LGBTQ nu acceptă <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/definitia-comportamentului-sexual.html" target="_blank">învățăturile morale buddhiste despre sexualitate</a> și de asemenea, promovează avortul, etc) <b>atunci cu cine te mai poți compara?</b>
Cel care s-a obișnuit să distorsioneze Dharma și învățătura buddhistă despre
moralitate când acestea nu corespund opiniilor personale, nu poate avea o minte
smerită și devoțională cu care să primească alte învățături și mai ales
învățătura despre Buddha Amida. Dacă Shakyamuni (Buddha istoric) nu este luat în
serios când a definit comportamentul sexual incorect sau când a dat sfaturi
cuplurilor alcătuite exclusiv din bărbați și femei sau dacă învățăturile morale
predate de El sunt considerate imperfecte și având nevoie de schimbări, cum am
putea să ne încredem în El în alte chestiuni, ca de exemplu atunci când <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/elemente-ale-credintei-atentice-2.html" target="_blank">a predat Sutra despre Buddha Amida?</a></span></div></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div> <o:p><div style="text-align: left;"><b><span style="font-size: 12pt;">În
concluzie, păcătoșii care se acceptă pe sine ca fiind păcătoși și admit cu
smerenie că ceea ce fac ei se numește, din punct de vedere buddhist,
comportament sexual incorect, care nu încearcă să modifice Dharma pentru a se
justifica ori pentru a impune religiei și societății comportamentul lor, sunt
salvați <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">dacă se încred în Buddha Amida.</a></span></b></div></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Însă,
acei falși buddhiști care activează în diversele grupări LGBTQ și care se
folosesc de Dharma și de templele buddhiste pentru a-și impune sexualitatea lor
incorectă nu se pot naște în Tărâmul Pur deoarece nu au o aspirație sinceră să
evadeze din samsara. </span><b style="font-size: 12pt;">Ei nu caută salvarea ci justificarea.</b></div></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Homosexualii,
lesbienele și orice fel de păcătoși sunt acceptați ca membri în Amidaji dacă își
țin sexualitatea în dormitor și admit că ceea ce fac <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/definitia-comportamentului-sexual.html" target="_blank">se numește comportament sexual incorect. </a>Mai mult decât atât, </span><b style="font-size: 12pt;">nici nu avem de ce să știm ceva despre
sexualitatea membrilor noștri, fie că aceasta este corectă sau incorectă,
deoarece nu este treaba noastră.</b><span style="font-size: 12pt;"> Oamenii nu sunt întrebați de preferințele
lor sexuale când devin membri. Ceea ce noi cerem membrilor este să nu se
implice în diversele organizații denaturate care activează sub sigla LGBTQ și
să nu promoveze niciun fel de comportament sexual aberant în societate.</span></div> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Păcătoșii
care se acceptă pe ei înșiși ca fiind păcătoși sunt primiți deoarece nimeni
dintre noi nu este pur și curat, dar păcătoșii care pretind că sunt buni și
încearcă să-și impună comportamentul păcătos în societate și religie sunt
informați că Amidaji NU este pentru ei.</span></div> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Articol recomandat:</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><i><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2024/02/definitia-comportamentului-sexual.html" target="_blank">Definiția comportamentului sexual incorect în conformitate cu învățătura buddhistă</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div></span><o:p><div style="text-align: left;"> </div></o:p></div>
Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-78064714492248638112024-02-01T01:03:00.002+02:002024-02-01T01:03:46.217+02:00O întrebare despre spirite<div><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirH3YqMwC9NQZuCdkcZBJdKYIC47X3F5yCupR7_NtH6FhJVnqMWZT98dEFHHOZiiT68GlKBNqJoMAO5RLiCyQq78vLtH1CzzWwXv067yHoKio9n-89BaqTnVrDQrirz9cDod4-515pF3vAcYLgikP-s6sHtzRdgXxOhXAKfWBNSNTsH_S2ydsgmVP3gTRy/s1600/98.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirH3YqMwC9NQZuCdkcZBJdKYIC47X3F5yCupR7_NtH6FhJVnqMWZT98dEFHHOZiiT68GlKBNqJoMAO5RLiCyQq78vLtH1CzzWwXv067yHoKio9n-89BaqTnVrDQrirz9cDod4-515pF3vAcYLgikP-s6sHtzRdgXxOhXAKfWBNSNTsH_S2ydsgmVP3gTRy/s320/98.jpg" width="144" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2019/10/a-question-on-spirits.html" target="_blank"><i>Click here for the English version</i></a></span></b></div><br />Întrebare:</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> ”Dacă văd ori
simt prezența spiritelor negative în preajma mea, cum le gonesc? Și ce fac dacă
refuză să plece?”<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> <br /></o:p></span><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Răspuns:</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"> De ce să le
gonești? Lasă-le să rămână alături de tine și să te vadă cum <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank">spui Numele lui Buddha Amida (Nembutsu)</a>, să-ți audă gândurile și cuvintele pline de credință.
Într-o bună zi probabil se vor plictisi de unul ca tine care își vede de treaba
lui și spune într-una Nembutsu sau și mai bine, ar putea fi influențate de
devoțiunea ta și să se încreadă ele însele în Amida.<br /> <o:p></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">În
buddhismul Jodo Shinshu noi nu exorcizăm și nu luptăm cu spiritele, ci le
convertim prin exemplul personal. Îndemnul lui Shinran Shonin de a avea noi
înșine credință în Buddha Amida și a-i ajuta pe ceilalți să aibă credință li se
aplică inclusiv lor.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Este
bine să fi prietenos față de <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/02/spiritele-flamande-preta.html" target="_blank">lumea spiritelor</a>. Înțelege că ceea ce noi numim
spirite, precum și diverse alte tipuri de ființe nonumane, împart același
spațiu cu noi. Pământul tău este și al lor. Unele spirite ancestrale și <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/04/lumea-zeilor-deva.html" target="_blank">zei</a> legați de pământ sunt pe aceste meleaguri de sute și mii de ani, așa că au
același drept ca și tine să fie aici. De ce să le spui să plece și cine te
crezi tu să le gonești? Mai bine lasă-le în pace, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>îndreaptă-ți atenția către Nembutsu, încearcă
să duci o viață plină de recunoștință și cât mai puțin dăunătoare altor ființe.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Cu
toții suferim, indiferent că suntem oameni sau nu. Unele spirite te plac,
altele sunt neutre iar altele au tendința să te urască din cauza vreunei karme trecute.
Nicio problemă! Lasă-le să te urască iar tu doar spune Numele lui Buddha Amida.
Cât poate cineva să urască pe altcineva dacă respectivul nu răspunde la ură cu
ură ci își vede de treaba lui?</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">
Adu ofrande lui Buddha Amida în numele tuturor ființelor, inclusiv al
spiritelor și zeilor locului unde te afli și făi următoarele aspirații: <i>”fie
ca ele să fie întotdeauna sănătoase la minte și la trup, să primească mereu tot
ceea ce este necesar și benefic pentru ele, inclusiv apă, mâncare, haine și
adăpost<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>,
toate obstacolele să dispară dinaintea lor, să creeze legături indestructibile
cu tine, Buddha Amida, să se încreadă în tine, să rostească Numele tău (Namo
Amida Bu) și să-și dorească să se nască în Tărâmul tău Pur.”</i><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Roagă-te
lui Buddha Amida să le ajute, cu toate că El face deja tot ce se poate pentru
ele, însă dacă te rogi îți vor simți intențiile bune.<br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Procedând
astfel, spunând <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank">Nembutsu</a> și având credință și devoțiune, ființele invizibile
care trăiesc în zona ta ori care sunt în trecere pe acolo îți vor auzi
gândurile și probabil se vor simți inspirați să se încreadă și ei în Buddha
Amida și să spună Nembutsu iar dacă nu, te vor lăsa până la urmă în pace văzând
că nu ești vreun pericol pentru ele. De fapt, nici dacă vor nu au cum să-ți
facă nimic rău, deoarece având <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">credință (shinjin)</a> beneficiezi automat de
protecția lui Amida și a tuturor Buddha.</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"></span><hr align="left" size="1" width="33%" /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">În textele buddhiste <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/02/spiritele-flamande-preta.html" target="_blank">spiritele</a> și
<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/04/lumea-zeilor-deva.html" target="_blank">zeii</a> ne sunt prezentați ca <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hrănindu-se (ori
suferind de foame în cazul multor <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/02/spiritele-flamande-preta.html" target="_blank">spirite flămânde</a>), folosind veșminte și având
locuințe din cele mai diverse. <o:p></o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Puteți de asemenea, să folosiți ceremonia specială pentru spiritele flămânde și
ființele din bardo din cartea mea <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2020/12/new-book-worshipping-amida-buddha.html" target="_blank">Worshipping Amida Buddha – Liturgies and Ceremonies of Amidaji Temple</a></i><span style="mso-bidi-font-style: italic;"> (în
curs de traducere în limba română).</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-53392337497321804502024-01-27T17:10:00.001+02:002024-01-27T17:10:54.887+02:00Aspiraţia de a deveni un Buddha – cel mai important lucru<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span lang="RO"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhy8un-uamrY4xJNLZH08xhyMDBMhyphenhyphenllt5MpDckLYpOW9DHI3KpuNwcfYgC2PnlwtFQcK1C8U3tCrhXNTeiqAfpC4fbDTsiUATUygxbv9UcrzT0TgHDMfeeDTbOw5d4KGn1DZ6KcbAH0OdS5dtQVw7C63O8IokduuZ6lXqDlT4OpCbHhEP1IbrUlpDKEHo/s3000/reconstructed-capital-museum-opens-in-beijing.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2082" data-original-width="3000" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhy8un-uamrY4xJNLZH08xhyMDBMhyphenhyphenllt5MpDckLYpOW9DHI3KpuNwcfYgC2PnlwtFQcK1C8U3tCrhXNTeiqAfpC4fbDTsiUATUygxbv9UcrzT0TgHDMfeeDTbOw5d4KGn1DZ6KcbAH0OdS5dtQVw7C63O8IokduuZ6lXqDlT4OpCbHhEP1IbrUlpDKEHo/s320/reconstructed-capital-museum-opens-in-beijing.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span lang="RO"><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2008/12/aspiration-to-become-buddha-most.html" target="_blank"><b>Click here to read the English version</b></a></i></span></div><br />S<b>copul buddhismului este de a deveni un
Buddha</b>. Nu a farda sau petici viaţa de aici, nu a fi un buddhist interesant
ori cultivat, ci a deveni un Buddha.<br /></span><span lang="RO">Calea buddhistă nu
este o metodă de relaxare ori pastilă pentru când ne doare capul sau vreo
reţetă de fericire momentană, ci un drum către Buddheitate şi Eliberare, atât
pentru noi, cât şi pentru ceilalți.<br /></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Este vital ca cei ce intră pe Calea buddhistă
să facă aspiraţia de a deveni un Buddha. Fără această aspiraţie, nu există
buddhism. Dacă nu dorim, ori nu simţim această dorinţă de eliberare definitivă
din <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/cele-patru-contemplatii-profunde-4.html" target="_blank">suferinţele naşterilor repetate</a>, atunci buddhismul va fi pentru noi doar un
obiect de studiu, o interesantă lecţie de mitologie sau delectare intelectuală.<br /></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Există două tipuri de viziuni pe care cineva
le poate avea despre el însuşi ori despre lume. Una este viziunea obişnuită, în
funcţie de educaţia sa culturală ori preocupările de fiecare zi iar cealaltă
este viziunea Dharmică.<span><a name='more'></a></span></span><span lang="RO">Prima reprezintă ceea ce este considerat a fi
normal în diferite epoci, atât ca viziune cât şi ca mod de viaţă, conţinând
explicaţii limitate ale lumii şi interesându-se destul de puţin sau niciodată
de sensul existenţei omeneşti ori de ceva care se află dincolo de viaţa de aici
şi acum. Utilitarismul imediat este fundamental în viziunea non-dharmică asupra
lumii.<br /></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Pe de altă parte, viziunea Dharmică pecepe
lumea şi viaţa personală din perspectiva învăţăturii buddhiste (Dharma), unde
lucrurile sunt explicate, de exemplu, în funcţie de importanța vieții omenești,
impermanenţă, legea karmei și suferința inerentă tuturor tărâmurilor samsarice <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2019/07/cele-patru-contemplatii-profunde-care.html" target="_blank">(cele patru contemplații profunde)</a>. De asemenea, ceea ce este real şi important
e definit altfel decât sub aspect utilitar imediat iar Eliberarea din samsara
pentru noi și ceilalți este considerată a fi de cea mai mare importanță.<br /></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Citind, ascultând şi reflectând mereu asupra
explicaţiilor pe care Dharma sau învăţătura buddhistă le oferă despre lume și
viața omenească poţi ajunge să înţelegi de ce este necesar să devi un Buddha. Fiind
absorbit în studiul Dharmei și înțelegând pe deplin cele patru contemplații
profunde ajungi să dobândeşti ceea ce am putea numi, „ochiul Dharmei” ori
viziunea Dharmică. Atunci multe construcţii pe care le credeai solide se vor
dărâma în jurul tău iar lumea va începe să devină din ce în ce mai goală de falsele
culori aruncate asupra ei şi luate drept adevărata realitate.<br /> </span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">Mergând pe Calea buddhistă cu aspiraţia de a
deveni un Buddha şi având viziunea Dharmei de partea ta ajungi intim cu propria <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/cele-patru-contemplatii-profunde-3_17.html" target="_blank">karmă</a>, adică te cunoşti mai
bine pe tine însuţi şi mai ales îţi cunoşti limitele şi adevăratele capacităţi
spirituale. <a href="http://josho-adrian.blogspot.com/2008/11/intra-pe-calea-jodo-shinshu.html"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Această etapă</span></a>
– <b><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-4-avea.html" target="_blank">conştientizarea propriilor limite şi capacităţi personale raportate la efortul de a deveni un Buddha</a></b> – este
foarte importantă şi în mod special accentuată în tradiția noastră. Așa cum am
explicat în diversele capitole ale celor patru contemplații profunde, nimic nu
durează în samsara, mai ales așa-zisele noastre ”realizări spirituale”. Tot
ceea ce credem că obținem acum poate dispărea în următoarele ore, zile sau
luni, deoarece stările noastre mentale se schimbă neîncetat. Din cauză că moartea
poate veni în orice clipă nu avem deloc timp pentru așa-zisa ”evoluție
spirituală” iar <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/karma-si-salvarea-oferita-de-buddha.html" target="_blank">influența karmei habituale</a> ce vine din eoni în care am trăit în
întunericul iluziilor și patimilor oarbe este întotdeauna gata să pună piedică
celor mai înalte aspirații ale noastre.<br /> </span><span style="text-align: left;">Când ajungem în punctul în care vrem să evadăm
din samsara dar înțelegem că este imposibil să facem asta prin puterea
personală, </span><b style="text-align: left;">devenim deschiși față de</b><span style="text-align: left;"> </span><b style="text-align: left;"><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/rezumatul-legamantului-principal-al-lui.html" target="_blank">ajutorul oferit de Buddha Amida</a></b><span style="text-align: left;">.<br /></span><span lang="RO">Dacă ascultăm mesajul lui salvator și <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-7.html" target="_blank">îi rostim Numele cu credință</a>, călătoria noastră în samsara va lua sfârșit. Asta
înseamnă că intrăm în <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/12/cele-zece-avantaje-in-aceasta-viata-ale.html" target="_blank">s</a><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/12/cele-zece-avantaje-in-aceasta-viata-ale.html" target="_blank">tadiul celor asigurați de nașterea în Tărâmul Pur</a> iar
după ce murim ne vom naște acolo și vom atinge Iluminarea perfectă.</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="RO"><br /> </span><span lang="RO">Înțelegând pe deplin cele patru contemplații profunde
așa cum au fost ele explicate în <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2019/07/cele-patru-contemplatii-profunde-care.html" target="_blank">cartea cu același titlu</a>, ajungem să acceptăm cu ușurință
Cei Trei Stâlpi ai Jodo Shinshu: </span><b><span lang="RO">1)
aspirăm să atingem Buddheitatea (Iluminarea perfectă/Nirvana), 2) ne dăm seama
de limitele noastre și de imposibilitatea realizării acestui scop prin puterea
personală și 3) ne încredem în Buddha Amida pentru atingerea Buddheității în
tărâmul lui Pur </span></b><span lang="RO">unde, spre deosebire de mediul
samsaric în care ne aflăm acum, <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/05/avantajele-nasterii-in-taramul-pur-al.html" target="_blank">totul duce la Iluminare.</a></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="RO"> <o:p></o:p></span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO"><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">Credința (shinjin)</a> așa cum este ea înțeleasă
în Jodo Shinshu conține <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-4-avea.html" target="_blank">două convingeri profunde (nishu jinshin):</a> 1) știm că
suntem persoane cu puternice limitări karmice, incapabili să atingem
Buddheitatea prin puterea personală și 2) știm că doar Buddha Amida ne poate
salva prin Puterea Legământului său, fără să ceară nimic de la noi.<br /> </span><span lang="RO"> <br /></span><span lang="RO">A dori să devi un Buddha este fundamental,
însă această aspiraţie rămâne încă o dorinţă neîmplinită printre multe altele
dacă posibilităţile tale personale nu te pot conduce într-acolo. Nu este
obligatoriu să devi un sfânt sau cine ştie ce om deosebit pentru a se naşte în
tine dorinţa de a deveni un Buddha, însă pentru a atinge Buddheitatea sunt
necesare eforturi şi calităţi infinit mai mari decât capacităţile tale
obişnuite. Așadar, în momentul în care devenim conștienți că este imposibil să
atingem această stare prin puterea personală suntem pregătiți să auzim mesajul
Legământului Principal al lui Buddha Amida.<br /> </span><span lang="RO">Este foarte important să înțelegem că Jodo
Shinshu nu cere oamenilor să se considere incapabili în diferitele activităţi
ale vieţii personale, ci doar în ceea ce priveşte atingerea Eliberării supreme.
A atinge Buddheitatea sau Eliberarea supremă nu este la fel cu a fi un bun
electrician, sportiv sau orice altceva, ea neavând nimic de-a face cu
realizările fiecăruia în viaţa sa obişnuită.<br /> </span><o:p> </o:p></div>
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-52245289558187433402024-01-26T14:17:00.000+02:002024-01-26T14:17:37.417+02:00Mintea precede materia <p><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjImxz4r59Qtmyw9OeEQLsWx5KGtXest4hShfci6BLwNY81zdTKxk8BHidNmM5r6_xr-15y7FkeCojCI5ZGvpcUlp1iICflShUDospA77g_KT575xBVUgPUI7zzedvJKHhoV3amR52od6QIPA7i7XZEY9MA-LfiR1E9qS8BDPRDF0CLh3WVaqlxGgSjA1-C/s1200/1200-6380-brain-fog-photo2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjImxz4r59Qtmyw9OeEQLsWx5KGtXest4hShfci6BLwNY81zdTKxk8BHidNmM5r6_xr-15y7FkeCojCI5ZGvpcUlp1iICflShUDospA77g_KT575xBVUgPUI7zzedvJKHhoV3amR52od6QIPA7i7XZEY9MA-LfiR1E9qS8BDPRDF0CLh3WVaqlxGgSjA1-C/s320/1200-6380-brain-fog-photo2.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2021/10/mind-precedes-matter.html" target="_blank"><b>Click here for the English versio</b>n</a></i></span></div><p></p><p><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Întrebare:
Poate materia să evolueze și să devină conștientă?</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Răspuns:
Materia însăși fără conștiință nu este vie iar viața nu apare din materia
moartă. Viața există dintotdeauna, independent de materie. Conștiința unei
anumite ființe ia o formă (trup) în funcție de karma personală, așa că putem
zice că materia este locuită de conștiință iar nu că materia devine conștientă.<br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"> <br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">De
asemenea, conștiința precede materia deoarece materia apare datorită karmei
personale a unei conștiințe și a karmei colective a mai multor conștiințe.
Astfel, lumea exterioară pe care o vedem în jurul nostru ca materie, este de
fapt, o manifestare karmică a conștiinței. Este visul și iluzia conștiinței.
Când visăm noaptea vedem de asemenea, diferite lumi și obiecte exterioare dar
când ne trezim dimineața realizăm că acestea nu sunt reale ci efectele minții
și gândurilor noastre de peste zi.<br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"> <br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Cu
toate acestea, chiar și când ne trezim dimineața nu suntem cu adevărat treziți
ci încă adormiți în visul samsaric, așadar visul de noapte nu este decât un vis
în interiorul altui vis.<br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Noi
credem că un vis este ceva ireal când îl comparăm cu starea de trezie din viața
de fiecare zi pe care o privim ca fiind reală. Însă pentru Buddhași nici visele
și nici percepțiile noastre din timpul zilei nu sunt reale. Așadar,<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/12/intrebare-despre-taramurile-samsarice.html" target="_blank"> materia pecare o vedem în jurul nostru apare datorită minților noastre și corespunde acestora.</a> Dacă mințile noastre sunt pline de cruzime atunci materia din jur va
apărea sub formă de foc iar trupurile noastre vor fi acelea ale <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/02/fiintele-nascute-in-iaduri.html" target="_blank">locuitorilor din iaduri.</a> Dacă mințile noastre sunt pline de avariție atunci trupurile
noastre vor lua forma <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/02/spiritele-flamande-preta.html" target="_blank">spiritelor flămânde</a>, dacă mințile ne sunt dominate de
instincte animalice orientate excesiv către mâncare și sex, trupurile noastre
din viețile viitoare vor lua <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/02/lumea-animalelor.html#more" target="_blank">forma animalelor</a> și așa mai departe. De asemenea.
ființele iluminate (Buddhașii) au trupuri glorioase și nelimitate deoarece
mintea lor este iluminată și liberă.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">De
aceea, repet – mintea precede materia.</span></div>
Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-25585558661439051942024-01-25T12:18:00.008+02:002024-01-25T12:24:44.120+02:00Un pelerinaj buddhist la Bistrița<p><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4GHDkR_Fa5l9T7RTTnSrQNRGZaCiO7bZ4W_6y_0VDQzB33nKlmWIQxB8y90df4E0RNEbkfQuBjI5juPjii2ZPExiMZCqPbnLcHk-WvMN2m_oW2ELTp29KYV6ZTaE78hlNt8Q4t8OgtbIylF1zVeqESlTlsBtc5D57NRYLfrDtWOFZaZLEDbcBFtiRn29q/s1600/B1.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4GHDkR_Fa5l9T7RTTnSrQNRGZaCiO7bZ4W_6y_0VDQzB33nKlmWIQxB8y90df4E0RNEbkfQuBjI5juPjii2ZPExiMZCqPbnLcHk-WvMN2m_oW2ELTp29KYV6ZTaE78hlNt8Q4t8OgtbIylF1zVeqESlTlsBtc5D57NRYLfrDtWOFZaZLEDbcBFtiRn29q/w320-h240/B1.jpeg" width="320" /></a></div>A
călători să predau Amida Dharma și să întâlnesc oameni credincioși ori care
aspiră către credință este pentru mine, cea mai înaltă formă de pelerinaj, la
fel ca și cum aș merge la Bodhgaya, Lumbini sau vârful Vulturului din Rajgriha. <p></p><p><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Când mă întreabă cineva care sunt pentru mine cele mai sacre locuri de pe
pământ îi spun că sunt mințile și inimile prietenilor mei Dharma care <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">se încred în Buddha Amida.</a></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><br /></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Fotografii de la </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">întâlnirea Dharma de două zile de la Bistrița (21-22
ianuarie):<span></span></span></p><a name='more'></a><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;"><o:p></o:p></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifdkKI2XdfBOGuTyCWkHf5YipM2LkCmLC-E2QRKgyuokOboHMe3JgtNWAz4xRXq2Vr6HApdsqvUsNH4XmQAcslVaKe0KwehVRCD6uaVlHANbldYFX9zAZbRx4K3ZPKjdg3AFm6Y1ezZJK6RvJ6YgUajcduyWjVyH6sVERcpJZ28-Hu8qLiCgvOK8Emtpyq/s2048/WhatsApp%20Image%202024-01-20%20at%2016.30.45.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifdkKI2XdfBOGuTyCWkHf5YipM2LkCmLC-E2QRKgyuokOboHMe3JgtNWAz4xRXq2Vr6HApdsqvUsNH4XmQAcslVaKe0KwehVRCD6uaVlHANbldYFX9zAZbRx4K3ZPKjdg3AFm6Y1ezZJK6RvJ6YgUajcduyWjVyH6sVERcpJZ28-Hu8qLiCgvOK8Emtpyq/s320/WhatsApp%20Image%202024-01-20%20at%2016.30.45.jpeg" width="320" /></a></div><br /><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwdRoP08l5dELgCw_CUJ0ohwys6cdTbT6BD0ksdAU7jHe9TpPzuxaGNOs6i8XMHOKSqn-AV-MttcqkdI0MQe80G1yKSHkst7LA-KD4XUzabGsiCCZk8pvX91874CAYNL3pWveJW_Lw0YSGzE57xmy5HDbwLTJOkm0O2KxLoYymFNJqQYFA3tUbd_-RmEG7/s2048/B2.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwdRoP08l5dELgCw_CUJ0ohwys6cdTbT6BD0ksdAU7jHe9TpPzuxaGNOs6i8XMHOKSqn-AV-MttcqkdI0MQe80G1yKSHkst7LA-KD4XUzabGsiCCZk8pvX91874CAYNL3pWveJW_Lw0YSGzE57xmy5HDbwLTJOkm0O2KxLoYymFNJqQYFA3tUbd_-RmEG7/s320/B2.jpeg" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/intelesul-celor-trei-refugii-in.html" target="_blank">Kieshiki (ceremonia de refugiere în<br />Buddha, Dharma și Sangha</a> a <br />unui nou membru din Bistrița)<br /><br /></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Q_e0bvm8Wwb7Mssv33cOP0UgOl67G4paJ9QwfcIeAnQl0mOog5Taby9JECkC6jf6RQp3kSirPDqcuSS78KM-lEPT_GWBNUbMsdbwkT43kLNlURn_xEn4vpN2hvf9Mqd9Z3OzWgMKvZNdkDMdih9EW2MDv7KZxVHa7KnqH5aYdIIw-GQtnxpoByDACuh5/s1600/WhatsApp%20Image%202024-01-22%20at%2013.25.07%20(5).jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Q_e0bvm8Wwb7Mssv33cOP0UgOl67G4paJ9QwfcIeAnQl0mOog5Taby9JECkC6jf6RQp3kSirPDqcuSS78KM-lEPT_GWBNUbMsdbwkT43kLNlURn_xEn4vpN2hvf9Mqd9Z3OzWgMKvZNdkDMdih9EW2MDv7KZxVHa7KnqH5aYdIIw-GQtnxpoByDACuh5/s320/WhatsApp%20Image%202024-01-22%20at%2013.25.07%20(5).jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="240" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">la o plimbare prin parc</td></tr></tbody></table></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW7HFTbWdSRu0zf6y2P15ADNSPT8IW0WVXzS7CTdVywHTLhndPO5TRVfRLGyu9pqlN-N3SHdRth2tl8AoBUAs8t8Fmot2YcKAyzexfK_IWNfQp0wjdog5OlRjqz6a6IW4d40ysLI8Nly6cpCIj9aoqb5u_lxbHNS44nthEf_EVUGz80gSyrxvRew1I6KEy/s1600/WhatsApp%20Image%202024-01-22%20at%2013.25.05.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW7HFTbWdSRu0zf6y2P15ADNSPT8IW0WVXzS7CTdVywHTLhndPO5TRVfRLGyu9pqlN-N3SHdRth2tl8AoBUAs8t8Fmot2YcKAyzexfK_IWNfQp0wjdog5OlRjqz6a6IW4d40ysLI8Nly6cpCIj9aoqb5u_lxbHNS44nthEf_EVUGz80gSyrxvRew1I6KEy/s320/WhatsApp%20Image%202024-01-22%20at%2013.25.05.jpeg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">la o cafea buddhistă ☺</td></tr></tbody></table><br /><p class="MsoNoSpacing">Mii de mulțumiri lui Monshin Sorin și Myoko Adelina pentru eforturile lor de a organiza această întâlnire. Mulțumesc de asemenea tuturor pentru două zile pline de savoarea Dharmei.</p><p class="MsoNoSpacing">Namo Amida Bu </p><p class="MsoNoSpacing"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;"><br /></span></p>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-84809543412088345972024-01-25T09:49:00.000+02:002024-01-25T09:49:32.604+02:00Despre capcana spirituală a lui ”aici și acum”<p><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEvPxGjcQgaRftQxzJfkvelGXKfHlGAXdOdBoLixe6i4rdeKukfBZWycqTmCp4Imir_3AEZd450ggldUkaNM3bh3SkXLCCBzFjxoOEGLxMFX-d2cYziiaJLBIYVIfhS2QUVAyV20g4CM6tO0jhOXr96Kt77ZSeeK03dSmQJQ0q5WwIL1QfjcUDHZqFJGWx/s1984/194.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1984" data-original-width="1800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEvPxGjcQgaRftQxzJfkvelGXKfHlGAXdOdBoLixe6i4rdeKukfBZWycqTmCp4Imir_3AEZd450ggldUkaNM3bh3SkXLCCBzFjxoOEGLxMFX-d2cYziiaJLBIYVIfhS2QUVAyV20g4CM6tO0jhOXr96Kt77ZSeeK03dSmQJQ0q5WwIL1QfjcUDHZqFJGWx/s320/194.jpg" width="290" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2024/01/on-here-and-now-spiritual-trap.html" target="_blank">Click here for the English version</a></i></span></div><p></p><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Unii
susțin că Nembutsul credinţei este prea legat de moarte şi viaţa de după moarte
şi că ar prefera ceva (o practică sau învățătură) pentru „aici şi acum”. Lumea
căutătorilor spirituali de azi e plină cu astfel de idei de genul ”aici și
acum” ca și cum aceasta ar fi scopul suprem ar oricărei religii. ”Trebuie să
învățăm să trăim în ‚aici și acum’ și să nu ne gândim la moarte sau la ce se
întâmplă după moarte, spun ei. Dar această diferenţă este o iluzie. De fapt,
moartea nu este separată de „aici şi acum”, pentru că respiraţia care iese
poate oricând să nu mai fie urmată de respiraţia care intră. În exact „aici şi
acum” putem pierde totul; în „aici şi acum” noi sau cei dragi nouă pot muri
instantaneu, în „aici şi acum” ne putem găsi deodată în viaţa următoare,
pierzând această formă umană, şansa de a asculta Amida Dharma și a primi
credința.</span></div><p></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">
Precum în filmul ”Ziua hârciogului” (Groundhog Day) , mințile ființelor
neiluminate se află mereu într-un perpetuu ”aici și acum”. Din păcate, le place
atât de mult acest ”aici și acum” încât creează ideologii pseudospirituale care
să-i mențină focalizați pe el. Fiind atât de atașați de ”aici și acum”, ei
refuză să vorbească despre moarte și <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/cele-patru-contemplatii-profunde-4.html" target="_blank">renaștere</a> sau despre <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/elemente-ale-credintei-autentice-3-dori.html" target="_blank">aspirația de a ajunge în Tărâmul Pur al lui Amida</a>, numind-o pe aceasta o reminiscență a unor credințe
populare sau o abatere de la ”aici și acum”. Din păcate, și ei vor muri într-o
bună zi în exact momentul în care visează despre ”aici și acum” și se vor naște
din nou, într-un alt ”aici și acum” – același aici și acum dar pictat diferit.
Cât de trist este acest lucru...<span></span></span></p><a name='more'></a>Știu că Buddhașii trăiesc mereu în aici și acum deoarece ei au transcens cu
adevărat viața și moartea, precum și orice fel de limitare a spațiului și
timpului, dar putem spune oare același lucru despre acei practicanți ale căror
guri sunt pline de ”aici și acum”, că se află în același aici și acum al
Buddhașilor? Este extrem de important să înțelegem că fiinţele neiluminate nu
sălăşluiesc niciodată în adevăratul "aici şi acum", ci numai în visul
de "aici şi acum". Ele se mişcă, trăiesc, mor şi se nasc din nou în
<a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/01/cele-patru-contemplatii-profunde-4.html" target="_blank">visul samsaric </a>de acum şi dintotdeauna. Fără <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2020/05/avantajele-nasterii-in-taramul-pur-al.html" target="_blank">naşterea în Tărâmul Iluminat al lui Amida</a>, nu există Trezie adevărată pentru ființele obișnuite.<br />
<br />
Copiii să nu se comporte asemenea adulților. De asemenea, ființele neiluminate
să nu imite vorbirea și acțiunile Buddhașilor sau Maeștrilor iluminați din
trecut. Până nu transcendem cu adevărat nașterea și moartea și nu atingem
Buddheitatea, să nu mai vorbim atât de mult despre ”aici și acum” și să nu mai
neglijăm problema morții și a vieții de după moarte. <br />
<br />
Din nou, îi îndemn pe toți prietenii mei Dharma să conștientizeze faptul că NU
există timp pentru evoluția spirituală. Tot ceea ce avem cu adevărat este acest
moment fragil, această scurtă pauză de dinainte de moarte și încă o renaștere
incertă. În acest moment fie acceptăm ajutorul lui Amida, fie îl refuzăm și ne
irosim viața umană atât de greu de obținut. Fiind profund impresionat de impermanența
vieții omenești și a așa-ziselor noastre realizări spirituale, am compus aceste
versuri spontane:<br />
<br />
Nu există timp! Nu există timp pentru așa-zisa ta ”evoluție spirituală”!<br />
Tot ceea ce ai cu adevărat este această clipă fragilă dintre viață și viitoarea
renaștere incertă, <br />
așa că te rog, nu te baza pe ”realizările” sau ”virtuțile” egoului tău aflat în
iluzie!<br />
Cum nu poți face o oglindă lustruind o cărămidă,<br />
tot așa nu te poți transforma pe tine însuți într-un Buddha!<br />
După ce ai înțeles cele două tipuri de impermanență: <br />
a trupului tău și a așa-ziselor tale ”realizări spirituale”,<br />
nu-ți mai pierde timpul aiurea și încrede-te în Amida.<br />
Doar născându-te în Tărâmul său Pur după moarte <br />
vei putea evada din Samsara și deveni capabil să ajuți toate ființele
sensibile.<o:p></o:p><p></p>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-18503183338959836382024-01-23T12:42:00.001+02:002024-01-23T12:44:09.672+02:00Timp pentru Dharma<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal"><span lang="RO"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQAflt6LjQIlToQFLOkZqF0NT-gsfcMzp5dFqiIupi1uNaRn5o_6MxmceVW0n5EHfEdtJNjlKH5QeyM2gxuEytnm7YnIyJgJkay5Alv9y5my3H1AGbgL1cEzhFIM_INw4fw9jZFAkKhInDJDpm_T9FcdKEKm3E-seWKG_6gsf2b5YbhtE3rMqx6qmbFAao/s604/WhatsApp%20Image%202024-01-23%20at%2012.34.29.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="423" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQAflt6LjQIlToQFLOkZqF0NT-gsfcMzp5dFqiIupi1uNaRn5o_6MxmceVW0n5EHfEdtJNjlKH5QeyM2gxuEytnm7YnIyJgJkay5Alv9y5my3H1AGbgL1cEzhFIM_INw4fw9jZFAkKhInDJDpm_T9FcdKEKm3E-seWKG_6gsf2b5YbhtE3rMqx6qmbFAao/s320/WhatsApp%20Image%202024-01-23%20at%2012.34.29.jpeg" width="224" /></a></div>Un prieten mi-a spus: „Nu mă simt prea bine de ceva timp și din cauza asta nu am timp să <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-exemple-de-ascultare-corecta.html" target="_blank">ascult învățătura</a>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Dar dacă nu asculți învățătura când eşti bolnav sau în pericol de moarte, când crezi că o vei mai asculta, i-am răspuns eu. Acum este momentul, când te simţi fragil. De fapt, viaţa ta este mereu fragilă însă numai când eşti bolnav simţi cu adevărat această fragilitate.</span><span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Suntem în aşa hal încât atunci când ne simţim bine nu ascultăm Dharma pentru că suntem distrași de starea noastră de bine iar când suntem bolnavi iarăşi n-o ascultăm pentru că ne simţim rău. Aşadar, când credem noi că este momentul potrivit pentru Dharma? </span><span lang="RO">La tinereţe avem nevoie de timp penru distracţie iar când suntem bătrâni devenim prea obosiţi şi avem nevoie de odihnă... </span>Ne pierdem în bucurie şi tristeţe. Ne gândim întotdeauna că dacă am avea cutare sau cutare lucru am putea să ne concentrăm pe Dharma. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="RO">O prietenă mi-a spus că vrea mai întâi să-şi termine facultatea şi abia după aceea o să dedice mai mult timp Dharmei...</span>Dar dacă mori înainte de a termina facultatea, am întrebat-o eu. Mi-a răspuns zâmbind: „nu te teme, nu am cum să mor aşa curând”. <span lang="RO">Chiar nu mai am ce să-i spun unei astfel de persoane. Dacă nu ai simţul propriei fragilităţi şi impermanenţe, totul este inutil. <b>Fără gândul morţii, orice practică buddhistă este doar un hobby, nu o practică adevărată. </b></span><span lang="RO"><b><a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2019/08/impermanenta-si-moartea.html" target="_blank">Fără gândul morţii nu există nicio urgenţă în viaţa noastră spirituală</a>. </b>Rennyo Shonin spunea:<span><a name='more'></a></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="RO"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="RO">”<i>Nu exista un maine in ceea ce priveste
Dharma lui Buddha. Nu pierdeti vremea in chestiunile legate de ea.” [1] </i></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Ca să ne facă să fim și mai conștienți spunea chiar: <span style="text-indent: 0cm;"><i>“Nu uitati, nu exista un ‘astazi’.” </i></span></div><div class="MsoNormal"><span style="text-indent: 0cm;"><i><br /></i></span></div><div class="MsoNormal"><span style="text-indent: 0cm;">În lucrarea <i>Astfel am auzit de la Rennyo Shonin (Rennyo Shonin Goichidaiki Kikigaki, 103) </i>se spune:</span></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="RO" style="text-indent: 0cm;"><br /></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="RO" style="text-indent: 0cm;">”Am auzit ca Shonin trata totul foarte repede. Nu ii placea sa lase ceva
nefacut </span><span style="text-indent: 0cm;">timp
indelungat. </span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="text-indent: 0cm;">In chestiunile legate de Dharma lui Buddha, lauda actiunile rapide
facute astazi, desi puteau fi lasate pe maine.” </span></i></div><div class="MsoNormal">
<p class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">Vedem peste tot reclame cu diverse cursuri pseudo-spirituale care promit participanţilor sănătate şi multe alte avantaje lumeşti. Dar dacă acele postere ar conţine avertismente de genul „nu ai timp, moartea este aproape” sau „aceasta poate fi ultima ta zi”, oare cine ar mai fi atras de ele?</p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Chiar dacă nimeni nu ar mai veni vreodată la dojourile şi templele noastre, oamenii trebuie făcuţi conştienţi că buddhismul nu are ca scop sănătatea, prosperitatea, potenţa, succesul în viaţă, etc, ci numai eliberarea din naşterile și morțile repetate - adică <a href="http://josho-adrian.blogspot.com/2008/11/aspiraia-de-deveni-un-buddha-cel-mai.html" target="_blank"> a atinge Buddheitatea </a>pentru tine şi toate fiinţele. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">A deveni conştient de propria fragilitate şi impermanenţă este primul pas important pe calea buddhistă. Conştientizarea morţii care poate apărea în orice moment este cel mai bun partener de drum pe care l-ai putea avea vreodată. Asemenea unui prieten credincios te va avertiza întotdeauna când o iei razna şi inventezi scuze pentru a nu te preocupa de Dharma. </span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-small;">(articol vechi revizuit azi, 23 ianuarie 2024)</span></div>
<div><br /></div><div>_________________________________________<br /><div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
[1] Rennyo Shonin Goichidaiki Kikigaki, 102.</div><div class="MsoFootnoteText" style="color: red;"><br /></div>
</div>
</div>
</div>
Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-71844495259426212582024-01-16T11:00:00.003+02:002024-01-17T22:44:01.795+02:00 Despre cei care nu sunt mulțumiți cu Nembutsu <div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTb2b_XIp_KW6_oDvA-HEyG7xA-jXCnu1N9sEH3tjxGd913-mNXRFD1zrBaq-NKvwO8tP9nll7AM7aqiSPgrflKNHgC_dzV4Xf0sCbcFYHkxUNgbZYWa3DVVPurTnk3gMLO370V_JDGNw9h9jeG4_8cTZgSoqUsGBfOivdKhj_XgUYihquLgN_kbOc5RuI/s768/245320189_400444835006589_3501416260347246979_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="576" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTb2b_XIp_KW6_oDvA-HEyG7xA-jXCnu1N9sEH3tjxGd913-mNXRFD1zrBaq-NKvwO8tP9nll7AM7aqiSPgrflKNHgC_dzV4Xf0sCbcFYHkxUNgbZYWa3DVVPurTnk3gMLO370V_JDGNw9h9jeG4_8cTZgSoqUsGBfOivdKhj_XgUYihquLgN_kbOc5RuI/s320/245320189_400444835006589_3501416260347246979_n.jpg" width="240" /></a></div><div style="text-align: center;"><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2021/10/on-those-who-are-not-satisfied-with.html" target="_blank"><b> Click here for the English version</b></a></i></div></div><div style="text-align: left;"><br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Shinran
Shonin a spus:<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">”Cei
care, din câte se vede, nu vor atinge niciodată Iluminarea<br /> </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">atacă
practica rostirii exclusive a Numelui.<br /></span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Semnul
distrugerii învățăturii atingerii instantanee a Iluminării<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">este
că, pentru ei, vastul ocean al nașterii și morții nu va avea sfârșit</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">".<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Trebuie
să fim foarte atenți aici deoarece pasajul de mai sus se referă nu la atacarea
rostirii Numelui, ci la <b>atacarea rostirii exclusive</b> <b>a Numelui</b>! Aceștia
sunt falșii învățători care, în timp ce poartă robele și kesa Nembutsului, <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-8-nu.html" target="_blank">amestecă rostirea Numelui cu diverse practici meditative </a>și fac eforturi mari în a-i
convinge pe ceilalți că nu e nicio problemă în astfel de combinații. În același
timp, îi numesc fundamentaliști pe cei care aleg să urmeze cu strictețe
cerințele Legământului Principal, unde sunt menționate doar credința, rostirea
Numelui și dorința de a se naște în Tărâmul Pur.<br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Sfatul
meu este să stați deoparte de cei care nu sunt mulțumiți cu rostirea exclusivă
a Numelui.<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span>Honen Shonin a spus:<br /><o:p> <br /></o:p><i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">”A abandona
practicile amestecate și a urma practica exclusivă a rostirii Nembutsului este
în armonie cu inima lui Buddha Amida</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">."<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">A
crede că Numele lui Buddha Amida este insuficient arată că credința nu este
ferm stabilită în inima ta. Un adevărat discipol al lui Amida nu crede că-i lipsește
nimic și este complet mulțumit să spună doar Numele lui Amida. El nu va simți
nevoia să adauge cutare sau cutare practică meditativă ori mantra la Nembutsu
și nu se va ruga la diverși zei sau spirite. În Legământul său Principal,
Buddha Amida ne-a arătat calea de urmat în viața noastră religioasă:
”încrede-te în mine, rostește Numele meu și dorește-ți să te naști în Tărâmul
meu Pur”. Așadar, nu trebuie să mai facem nimic altceva în afară de a ne
încrede în Buddha Amida, a rosti Numele lui cu credință și a ne dori să ne
naștem în Tărâmul său Pur după moarte.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"></span><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Jodo Shinshu (Amida Dharma) este
învățătura atingerii instantanee a Nirvanei în momentul nașterii în Tărâmul
Pur. <o:p></o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt;">Shinran Shonin, <i>Imnurile epocilor Dharma </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(Shozomatsu Wasan)</i></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt;">Honen
Shonin, <i>Prezentare a doctrinei nașterii în Tărâmul Pur</i></span><br /><o:p> </o:p></div>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNoSpacing"><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNoSpacing"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-89858769956313730442024-01-14T13:24:00.001+02:002024-01-14T13:26:53.716+02:00Abandonează orice practică ce nu este menționată în Legământul Principal al lui Buddha Amida <div style="text-align: center; text-indent: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOFtvZlytwjgbBCdX8hmy2JhMBjLIFHR0Fg-vODsdeh3_aHA0QjsH6GduRjOytsWozFlburg0IbtcORk4nusCHcXXm4A6nOEmVmAceCGWKKgQwGP_N3zrRdHGlI0xc9_4hLqZKIppN_3zHEO4ZgqS9KOhPxSRGnjhd8zAqsulOCKKgt8IwWPvxIzMlZ6ZP/s455/Two_Patriarchs_-_Shandao_(Otani_University_Museum).jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="183" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOFtvZlytwjgbBCdX8hmy2JhMBjLIFHR0Fg-vODsdeh3_aHA0QjsH6GduRjOytsWozFlburg0IbtcORk4nusCHcXXm4A6nOEmVmAceCGWKKgQwGP_N3zrRdHGlI0xc9_4hLqZKIppN_3zHEO4ZgqS9KOhPxSRGnjhd8zAqsulOCKKgt8IwWPvxIzMlZ6ZP/s320/Two_Patriarchs_-_Shandao_(Otani_University_Museum).jpg" width="129" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"><b><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2021/12/abandon-any-practice-which-is-not.html" target="_blank">Click here for the English version</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"><br /></span></div>Maestrul
Shantao a spus:</span></div><div style="text-align: left;"><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></i></div><div style="text-align: left;"><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">”Abandonează
învățăturile pe care Buddha Amida le-a abandonat, urmează practica pe care
Buddha Amida a ales-o și lasă deoparte practicile pe care Buddha Amida le-a lăsat
deoparte. Asta înseamnă ‘a fi în armonie cu învățătura și intenția lui Buddha
Amida’. Un astfel de om este considerat ‘adevăratul discipol al lui Buddha Amida’</span></i><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"><span lang="RO" style="font-size: 12pt;">”</span></i><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">. <a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></b></span></span></a></span></i></div><i><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"> </span></div></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 12pt;">Trebuie
așadar să abandonăm tot ceea ce nu are legătură cu Legământul Principal al lui
Buddha Amida, unde sunt menționate doar credința, rostirea Numelui și dorința
de a ne naște în Tărâmul Pur. Dacă facem asta suntem adevărați discipoli ai lui
Amida și ne punem în armonie cu Legământul său Principal. Orice practică sau
învățătură care nu este menționată în Legământul Principal, precum diverse
metode de meditație, mantre sau altele asemenea, <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-8-nu.html" target="_blank">NU trebuiesc urmate </a>deoarece
nu duc la nașterea în tărâmul împlinirii</span><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="font-size: 12pt; text-indent: 12pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; text-indent: 12pt;">. Asta nu
înseamnă că acele practici sunt rele! Din contră, dacă au fost predate de
Buddha Shakyamuni sunt perfecte în ele însele, doar că nu duc la nașterea în
Tărâmul Pur al lui Buddha Amida, motiv pentru care nu au fost menționate în
Legământul său Principal. Acesta este motivul pentru care nu ar trebui să le
urmăm. Amestecarea diverselor Porți Dharma este greșită și nefolositoare</span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 12pt;">la nivelul nostru de ființe neiluminate.</span></div> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 12pt;"> </span></div></span><b><div style="text-align: left;"><b style="text-indent: 12pt;"> </b></div></b><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><div style="text-align: left;"><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="text-indent: 12pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 10pt; text-indent: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; text-indent: 12pt;">Maestrul Shantao citat de Honen Shonin in <i>Prezentare a doctrine nașterii în Tărâmul
Pur</i></span></div><div style="text-align: left;"><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""></a><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="text-indent: 12pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></a><span style="text-indent: 12pt;">
Tărâmul împlinirii este centrul Tărâmului Pur unde atingem Buddheitatea imediat
ce ne naștem acolo. Este prezentat în contradicție cu zona de graniță a
Tărâmului Pur unde ajung cei ce urmează al 19-lea și al 20-lea Legământ.</span><span style="text-indent: 12pt;"> </span></div></div>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoNoSpacing"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-36138428101256957572024-01-13T10:00:00.001+02:002024-01-13T10:00:00.150+02:00Despre gândurile și tendințele negative care nu dispar nici după apariția credinței <div style="text-align: justify;"><span style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDCZ1NLGEGaUT_VfN3QODIX53WptihXz1VYJ_hmICHodduKmuVMXKEvFHAhhXj59iz701ST_mFSZdVbPa51z-6PoyDBaDR1U81RxcT1F08M54HdVHzLUjqAuq2vlVdgWHgGorxcQbh0T9wDfz0uApBZGos_RNFfaWbi1nLLQPV-hRUDiYn_jNtssTfH7Iz/s3926/141.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3926" data-original-width="3072" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDCZ1NLGEGaUT_VfN3QODIX53WptihXz1VYJ_hmICHodduKmuVMXKEvFHAhhXj59iz701ST_mFSZdVbPa51z-6PoyDBaDR1U81RxcT1F08M54HdVHzLUjqAuq2vlVdgWHgGorxcQbh0T9wDfz0uApBZGos_RNFfaWbi1nLLQPV-hRUDiYn_jNtssTfH7Iz/s320/141.jpg" width="250" /></a></div>Nu vă faceţi probleme din cauza lor deoarece Amida
nu le ia în considerare. Salvarea noastră nu are nimic de-a face cu ele. De
aceea, Maestrul Rennyo spunea că pentru cei care au credință karma lor negativă
este ca şi inexistentă, în sensul că nu îi va împiedica să se nască în Tărâmul
Pur. Acesta este de asemenea şi înţelesul cuvintelor: </span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">„vom atinge Nirvana fără să distrugem patimile oarbe”</i><span style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> din </span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Shoshinge</i><span style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">.
</span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Dacă vă apar în minte gânduri negative, lăsaţi-le să treacă. Nu stă în
puterea voastră să le opriţi şi nici nu are rost să încercaţi să vă opriți
gândurile, deoarece asta poate duce la probleme mentale grave. Observaţi-le şi
lăsaţi-le să treacă. Ele sunt karma voastră, tendinţele voastre karmice
conştiente sau inconştiente. Spun „ale voastre” pentru că sunteţi ataşaţi de
ele, vă identificaţi cu ele şi urmăriţi să le împliniţi, însă în realitate ele
sunt asemenea norilor de pe cer, goale și fără o realitate obiectivă.<br /> </span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Aşadar, lăsaţi-le în pace, nu este nevoie să insistaţi asupra lor, să
încercaţi să le modificaţi. Doar bazaţi-vă pe Amida şi spuneţi Nembutsu.
Obiectul atenției voastre trebuie să fie promisiunea lui Amida din Legământul
său Principal iar nu diversele gânduri care vă rătăcesc prin minte.<br /> </span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Dacă treceţi prin momente bune, spuneţi Nembutsu. Dacă aveți parte de
momente proaste, spuneți Nembutsu. Întotdeauna vi se va întâmpla câte ceva sau vă
va apărea ceva în minte. Nu vă așteptați să nu vă apară gânduri proaste după ce
primiți credința.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Refugiaţi-vă în Buddha
Amida şi spuneţi Nembutsu indiferent de starea în care vă aflaţi. Amida nu ia
în seamă dacă vă aflați într-o stare a minții bună sau proastă. El știe cine
sunteți și că aveți nevoie de El, așa că nu vă faceți griji. Amida este cel mai
bun prieten care nu cere nimic de la voi.<br /></span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Senmyo Wajo spunea, într-un poem:<br /></span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"><o:p> <br /></o:p></span><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">„Când eşti singur şi rănit, recită Namo Amida Bu.<br /></span></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Când te simţi cel mai singur om din lume şi eşti
deprimat, recită iarăşi Namo Amida Bu.<br /></span></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Namo Amida Bu este pentru acest om ignorant şi
plin de patimi oarbe.<br /></span></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Când lucrurile sunt aşa cum trebuie, nici bune
nici rele - Namo Amida Bu.<br /></span></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Namo Amida Bu nu este recitat pentru urechile
celorlalţi,<br /></span></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">ci este chemare a Părintelui către copil.<br /></span></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Aud Namo Amida Bu cu urechile mele,<br /></span></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Namo Amida Bu, răspund cu vocea şi inima mea.<br /></span></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Namo Amida Bu, recită chiar şi numai de zece ori
şi dormi în pace!<br /></span></i><i><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Dacă se întâmplă să mori dintr-o dată, oriunde şi
oricând, te afli acasă<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
în Tărâmul Pur al Iluminării<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.”</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Vei merge în adevărata ta casă –
Tărâmul Pur al Iluminării.<o:p></o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Vei intra în Tărâmul Pur indiferent unde mori. Așadar, orice loc al morții este
o poartă către Tărâmul Pur. </div>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-75418377082832010762024-01-11T12:27:00.000+02:002024-01-11T12:27:46.148+02:00Nu ne bazăm pe legăminte personale, ci pe Legământul Principal al lui Buddha Amida <p><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfv_u4NZPVqRA2ShqZTKzhmF35-J5L2IZzee-qK6WRu4jJ4NuuaZXAHIeeK-XRcaUnq84Rfitc6MTHTgNdquro1dv03rpmFpQenx7eOwaVw1CZL_ayFi-PqMgGs6wcHPTvG_nPHp0wMD1DEXsK_c_34icGYY30qHqGn4E4wJ9drdoTXbcD_UlSMSeuM7H3/s2000/WhatsApp%20Image%202024-01-10%20at%2010.22.37.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-indent: 36pt;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfv_u4NZPVqRA2ShqZTKzhmF35-J5L2IZzee-qK6WRu4jJ4NuuaZXAHIeeK-XRcaUnq84Rfitc6MTHTgNdquro1dv03rpmFpQenx7eOwaVw1CZL_ayFi-PqMgGs6wcHPTvG_nPHp0wMD1DEXsK_c_34icGYY30qHqGn4E4wJ9drdoTXbcD_UlSMSeuM7H3/s320/WhatsApp%20Image%202024-01-10%20at%2010.22.37.jpeg" width="240" /></a></div><p><span style="font-size: 12pt; text-indent: 36pt;"><b><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2019/07/we-do-not-rely-on-personal-vows-but-on.html" target="_blank">Click here for the English version</a></i></b></span></p>Auzim adeseori ideea că e nevoie să facem
un legământ pentru a renaște în Tărâmul Pur. Asta se zice de obicei sub influența
diverselor grupări buddhiste chinezești ale Tărâmului Pur care pun foarte mult accentul
pe puterea personală, concept respins în școala noastră.<p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">O
spun cu hotărâre și vă rog să ascultați cu atenție. Nu e nevoie să facem niciun
legământ personal pentru a ne naște în Tărâmul Pur deoarece nașterea acolo NU
depinde de puterea personală, ci de Puterea lui Buddha Amida. Acest aspect este
foarte important – te poți naște în Tărâmul Pur prin Puterea lui Buddha Amida
iar NU prin puterea personală! Legămintele pe care tu le faci au importanță
ZERO. Tot ceea ce contează este să abandonezi orice idee de putere personală și
să te încrezi total în Buddha Amida.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">În
Legământul său Principal (al-18-lea Legământ), Amida a menționat trei condiții
pentru a te naște în Tărâmul său Pur: ”spune Numele meu, încrede-te în mine și
dorește-ți să te naști în Tărâmul meu”. Nu a zis că trebuie să faci vreun
legământ ori să transferi vreun merit! Așadar, dacă îndeplinim cele trei cerințe
simple de mai sus din Legământul său Principal, devenim conectați din punct de vedere
karmic la Puterea lui Amida și suntem asigurați de nașterea în Tărâmul Pur.<br />
<br />
Școala Jodo Shinshu este școala Legământului Principal, a încrederii totale și
exclusive în Buddha Amida. Nimic din ceea ce aparține minții noastre
neiluminate nu ne poate aduce mai aproape de Tărâmul Pur. Doar Puterea lui
Amida și Legământul său Principal sunt demne de încredere. Vom ajunge în
Tărâmul său Pur pentru că Amida a făcut Legământ că ne va duce acolo dacă ne
încredem în El și rostim Numele lui cu credință iar NU pentru că am face noi
vreun legământ personal ori pentru că am transfera vreunul din ”meritele/virtuțile”
noastre jalnice către acest scop. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Promisiunile
și legămintele făcute de mințile neiluminate nu au nicio valoare, în timp ce Legământul
lui Amida este totul pentru noi.<o:p></o:p></span></p>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Namo Amida Bu <br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-12418116081816156612024-01-09T11:30:00.004+02:002024-01-12T00:07:36.109+02:00Tărâmul Pur al lui Buddha Amida este în armonie cu toate ființele<div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP7fhwHycjd6HHMLIrfXkaifLqh3u8a8sWXdljEoqa9_qISFrORxYo5hHRlawO0hn5lEsYJuiah4xKh-nAHXBJ8E_O4QXqe3cMlzc8y05Is0uW2uGPCqs6wo8PxU0G1gLVpKPRybOwWze-gdH5nq_hm-Gt1w886q_7ASoW5OquxIRCEGJ1aYEcLNJQ0Zmr/s900/402292642_374246005002424_1847853024062375318_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="585" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP7fhwHycjd6HHMLIrfXkaifLqh3u8a8sWXdljEoqa9_qISFrORxYo5hHRlawO0hn5lEsYJuiah4xKh-nAHXBJ8E_O4QXqe3cMlzc8y05Is0uW2uGPCqs6wo8PxU0G1gLVpKPRybOwWze-gdH5nq_hm-Gt1w886q_7ASoW5OquxIRCEGJ1aYEcLNJQ0Zmr/s320/402292642_374246005002424_1847853024062375318_n.jpg" width="208" /></a></div>Maestrul Shantao a spus:</div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;"><b><o:p> </o:p></b></div></b><i><div style="text-align: justify;"><i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">”Este păcat că ființele sensibile
se îndoiesc de ceea ce nu ar trebui să se îndoiască;</span></i></div></i><i><div style="text-align: justify;"><i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">Tărâmul Pur este chiar înaintea
noastră și mereu în armonie cu noi.</span></i></div></i><i><div style="text-align: justify;"><i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">Nu vă întrebați dacă Amida vă va
primi sau nu;</span></i></div></i><i><div style="text-align: justify;"><i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: RO;">mai degrabă întrebați-vă dacă v-ați
întors cu toată inima către El</span></i><i>.”<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/IN%20ENGLEZA/COMENTARY%20ON%20SELECTED%20PASSAGES%20FROM%20MASTER%20SHAN.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span></span></a></i></div></i><o:p><div style="text-align: justify;"> </div></o:p><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Comentariu:</span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">În
Tărâmul Pur este foarte ușor de ajuns. Acesta e sensul cuvintelor </span><i style="font-size: 12pt;">”este
chiar înaintea noastră”</i><span style="font-size: 12pt;">. Vom ajunge acolo <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2015/11/colectie-de-pasaje-despre-adevaratul.html" target="_blank">în momentul morții</a> dacă ne-am
încrezut în Buddha Amida în această viață. Este ”țara” unde se poate emigra cel
mai ușor – fără vize, fără cerințe speciale, doar spunând Numele lui Amida cu
credință și dorindu-ne să ne naștem acolo.</span></div> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Fiind
ușor de atins, Tărâmul Pur este în armonie cu toate ființele pentru că oricine
poate ajunge acolo indiferent că este virtuos sau păcătos. Armonia înseamnă
accesibilitate, adică nimic din ceea ce se găsește în mintea noastră ignorantă
nu poate împiedica nașterea acolo. Așadar, să nu vă îndoiți de capacitatea lui
Buddha Amida de a vă salva, ci să vă întrebați dacă aveți într-adevăr <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2016/10/cateva-elemente-ale-credintei-autentice.html" target="_blank">credință în El.</a> A-ți întoarce inima către El înseamnă <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-8-nu.html" target="_blank">a abandona orice încredere în puterea personală </a>și a te încrede complet în Puterea lui Amida. Din moment ce
El este cel care a manifestat Tărâmul Pur, puteți merge acolo doar prin puterea
lui. O minte neiluminată nu poate crea în ea însăși cauza nașterii în tărâmul
iluminat al lui Amida.</span></div> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;"><b><o:p> </o:p></b></div><div style="text-align: justify;"><b><o:p><br /></o:p></b></div></b><hr size="1" style="text-align: justify;" width="33%" /><div style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/IN%20ENGLEZA/COMENTARY%20ON%20SELECTED%20PASSAGES%20FROM%20MASTER%20SHAN.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> Master Shan-tao citat de Shinran în <i>Kygyoshinsho</i>, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt;">The Collected
Works of Shinran, Shin Buddhism Translation Series, Jodo Shinshu Hongwanji-ha,
Kyoto, 1997, p.238</span></div><o:p><div style="text-align: justify;"> </div></o:p></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<div style="text-align: justify;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9153192387230931911.post-50779777207838135712024-01-07T14:01:00.002+02:002024-01-07T14:11:38.692+02:00Ce este credința falsă?<div style="text-align: left; text-indent: 12pt;"><span style="text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLiw0Pju1ZJalLHw_V0Ti5YHaejZezKeXuUyheWA7iXMFWGH5a2Af2hKn6Mz2NoTaR-pGhJfVlP3eotpBJTbXF39McCTk7poyFAzvTbu48O4qqy6NOa-j90idPmFjE27AHJsx-IB_Tf2a9NS09a-pSyaOKCsCHTvH19i-JGXgCYpvaBSMQ0NkFy4lpevVe/s800/buddha5.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="800" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLiw0Pju1ZJalLHw_V0Ti5YHaejZezKeXuUyheWA7iXMFWGH5a2Af2hKn6Mz2NoTaR-pGhJfVlP3eotpBJTbXF39McCTk7poyFAzvTbu48O4qqy6NOa-j90idPmFjE27AHJsx-IB_Tf2a9NS09a-pSyaOKCsCHTvH19i-JGXgCYpvaBSMQ0NkFy4lpevVe/s320/buddha5.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center; text-indent: 12pt;"><span style="text-indent: 36pt;"><b><i><a href="https://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2021/11/false-or-unsettled-shinjin.html" target="_blank">Click here for the English version</a></i></b></span></div><div style="text-align: left; text-indent: 12pt;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span></div>Un prieten m-a întrebat ce înseamnă expresia ”shinjin fals ori instabil”.
Apoi mi-a dat un citat din </span><i style="text-indent: 36pt;">Kyogyoshinsho</i><span style="text-indent: 36pt;">:<br /></span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p> <br /></o:p></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">”Credința (shinjin) nu este sinceră - uneori pare
că există iar alteori nu;<br /></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Credința nu este unidirecționată, deoarece nu este
fermă;<br /></span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">Credința nu este constantă (nu durează),
deoarece este amestecată cu (afectată de) alte gânduri.”<br /></span></i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p> <br /></o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Răspuns:</b> Mulți
cred că au credință (shinjin) dar de fapt nu au. Este foarte ușor de confundat
credința în Buddha Amida sau shinjinul, cu un entuziasm trecător și acumularea
de cunoștințe Dharma.<br /> Deoarece învățătura noastră e ușor de studiat și înțeles
dacă cineva îi dedică suficient timp, cei care știu multe lucruri ori sunt
entuziaști față de Jodo Shinshu pot părea a fi oameni credincioși. Unii pot scrie
cărți<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> sau
articole, traduce multe texte sacre și pot părea că au shinjin. Totuși, la fel
cum pomii se cunosc după fructele lor, mai devreme sau mai târziu semnele
absenței credinței vor apărea iar acea persoană va nega unele adevăruri de
credință, va părăsi Calea ori va simți nevoia să o amestece cu elemente care
nu-i aparțin, precum acei adepți falși care <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2014/06/nu-putem-amesteca-nembutsu-cu-zazen.html" target="_blank">amestecă Jodo Shinshu cu Zen</a>, etc<br /><o:p> <br /></o:p><b>A fi mulțumit cu Legământul Principal înseamnă a avea
credință; a nu fi mulțumit de Legământul Principal înseamnă a nu avea credință.<br /></b>Așadar, cei cu un shinjin fals pot avea momente și chiar
multe luni de entuziasm când pare că au credință – acesta este sensul
cuvintelor <i>”</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">uneori pare că există iar alteori nu”</span></i><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;"> din pasajul de
mai sus, deoarece vor ajunge într-un punct în care nu vor mai ști dacă se
încred sau nu în Buddha Amida. Așadar, credința lor nu este nici fermă și nici constantă
(nu durează), fiind adeseori amestecată cu gânduri legate de alte practici – tânjesc
să amestece Nembutsu cu ceva ce nu a fost menționat în Legământul Principal.<br /><o:p></o:p></span><o:p> <br /></o:p>Oricine spune că are credință dar mai târziu abandonează
Calea Nembutsu și încrederea exclusivă în Amida nu a avut de fapt, credință niciodată,
ci doar entuziasm combinat în unele cazuri cu diverse cunoștințe mai mult sau
mai puțin aprofundate. Credința adevărată, odată ce a fost primită, <a href="https://josho-adrian.blogspot.com/2018/08/elemente-ale-credintei-autentice-5.html" target="_blank">nu poate fi pierdută</a> așa cum spunea Shinran într-una din Scrisorile sale:<br /><o:p> <br /></o:p><i>”În ceea ce privește natura credinței (shinjinului), am fost
învățat de Maestrul templului Kuang-ming (Maestrul Shantao) că după ce
adevăratul shinjin s-a stabilit în noi, chiar dacă manifestări ale unor falși
Buddha care ar lua înfățișarea lui Amida sau Shakyamuni, ar împânzi tot cerul
și ar proclama că învățătura lui Shakyamuni și Legământul lui Amida sunt false,
nu am avea nicio clipă de îndoială. Asta am propovăduit mereu atâția ani de
zile</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">."<a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]<br /></span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></i><o:p> </o:p></div><div style="text-align: left; text-indent: 12pt;"><br /></div><div style="text-align: left; text-indent: 12pt;"><br /><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">Lumea e plină de cărți și articole
scrise de falși învățători. <o:p></o:p></span><br /><a href="file:///C:/D/BUDDHISM/BIBLIOTECA/JODO%20SHINSHU/CARTILE%20MELE/ROMANA/INVATATURI%20BUDDHIST%20JODO%20SHINSHU%20a%20doua%20editie/INVATATURI%20BUDDHISTE%20JODO%20SHINSHU%20editia%20a%20doua.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt;"> Shinran Shonin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisorile tradiției</i>, Scrisoarea a doua.
<o:p></o:p></span><br /><o:p> </o:p></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><o:p></o:p></p>
<div style="text-align: left;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<!--[endif]-->
</div>Josho Adrian Cirleahttp://www.blogger.com/profile/02267565293117701846noreply@blogger.com0