Eshinni și Kakushinni - cele două mame ale buddhismului Jodo Shinshu

piatra memorială a lui Kakushinni, fiica lui Shinran

V-ați gândit vreodată la Eshinni, soția lui Shinran sau la fiica lui, Kakushinni? Eu adeseori mă gândesc la ele iar sentimentele mele sunt asemenea unui fiu către mama lui. Pentru noi, membrii comunității Amidaji, Eshinni și fiica ei sunt cele două mame ale buddhismului Jodo Shinshu. Chiar dacă nu au propovăduit ca Shinran, asta nu înseamnă că lucrurile făcute de ele au fost neimportante.

Kakushinni de exemplu, a avut grijă de Shinran în ultimii săi ani de viață și i-a fost alături pe patul de moarte. Tot ea i-a construit, pe proprietatea sa, un mausoleu, unde i-a așezat cenușa. În 1277 a donat acest mausoleu și terenul aferent tuturor adepților Jodo Shinshu ca loc de comemorare comun. Mai târziu acest mausoleu a ajuns să se numească Memorialul Ohtani (Ohtani Byodo). Tot ea a creat un sistem de supraveghetori (rusu), alcătuit din descendenții săi, pentru a avea grijă de mausoleu. Acest sistem s-a dezvoltat mai târziu în conducerea patriarhală a ramurii Hongwanji (Monshu) a școlii Jodo Shinshu iar mausoleul Ohtani a devenit templul Hongwanji.

Eshinni, soția lui Shinran

Acum să vorbim puțin și despre Eshinni.

Ea a fost cea care l-a susținut pe Shinran din punct de vedere financiar în anii de exil, l-a iubit, și i-a oferit căldura pe care numai o soție o poate da. Într-adevăr, cine a fost persoana care i-a fost cel mai mult aproape, dacă nu propria soție? Cine a fost femeia pe care Shinran a privit-o ca fiind manifestarea lui Avalokitesvara, dacă nu Eshinni?[1]

O femeie, chiar dacă nu iese în față, poate fi de mare ajutor soțului ei, iar eu cred că Eshinni a fost o astfel de femeie minunată. Pentru comunitatea noastră, ea este mama Jodo Shinshu. Eshinni îmi apare asemenea acelor consoarte ale Buddhașilor din iconografia buddhismului esoteric. Acum Shinran este un Buddha în Tărâmul Pur al lui Amida, alături de Eshinni, veșnic împreună în aceeași Iluminare, lucrând la salvarea ființelor așa cum au făcut și în timpul vieții pământești.

Namo Amida Butsu!

PS: celor interesați să studieze mai mult despre Eshinni, le recomand cartea - Letters of the Nun Eshinni, în care sunt prezentate scrisorile trimise de aceasta către fiica sa, Kakushinni, după moartea lui Shinran.

                - în conformitate cu calendarul Amidaji, Eshinni și Kakushinni 

                                            sunt sărbătorite pe 11 mai - 

---

[1] În conformitate cu biografia lui Shinran, scrisă de Kakunyo, căsătoria cu Eshinni a fost precedată de o revelaţie din partea lui Avalokitesvara într-o retragere de la templul Rokkakudo, în 1203, la doi ani după ce făcuse alegerea de a urma calea exclusivă nembutsu:

“În a cincea zi a lunii a patra din al treilea an al erei Kennin (1203), anul cocoşului de metal, Shonin a avut o viziune pe timpul nopţii, la ora tigrului. În conformitate cu ce se spune în cronică (Shinran muki - O înregistrare a viselor lui Shinran), Avalokitesvara - Salvatorul lumii de la templul Rokkakudo s-a manifestat în forma unui călugăr sfânt cu înfăţişare distinsă, îmbrăcat într-o robă albă şi stând aşezat în postură pe un pedestal de forma unui lotus imens. Acesta i-a spus lui Zenshin (numele lui Shinran după ce a devenit discipolul lui Honen):

‚Dacă tu, practicantule, impins de o karma din trecut, vei simti vreodata nevoia unei femei, eu însumi mă voi transforma într-o femeie frumoasă şi voi deveni partenera ta. Te voi împodobi cu virtuţi de-a lungul întregii tale vieţi iar în momentul morţii te voi călăuzi în Tărâmul Beatitudinii Supreme’.

Bodhisattva Salvatorul lumii a adăugat:

‚Zenshin, acesta este legământul meu. Du-te şi proclamă esenţa acestuia tuturor fiinţelor’.

În acel moment, când încă se afla în vis, Zenshin (Shinran) s-a uitat către est din sala unde se afla şi a văzut un munte înalt populat de  miliarde de oameni. Le-a proclamat acestora punctul esenţial al mesajului din viziune. Imediat ce a crezut că a terminat, s-a trezit.”