"Vorbește-le adormiților în limbajul viselor."[1]
Vacuitatea și natura de Buddha pot
fi chestiuni foarte dificil de înțeles iar noi, adepții Jodo Shinshu care avem
o credință simplă în Amida nu deținem capacități spirituale extraordinare
precum colegii avansați din Vajrayana ezoterică și, de aceea, ar fi inutil și
imposibil să încercăm să pătrundem prea adânc în acest subiect. Practica școlii
noastre nu este de a recunoaște și a sălășlui în realitatea ultimă în această
viață, cu acest trup, așa că nu este necesar să știm totul despre vacuitate și
natura de Buddha. Cu toate acestea, e bine să cunoaștem câteva lucruri
esențiale pentru a nu fi păcăliți de falși prieteni spirituali care încearcă să
distorsioneze învățătura pentru a-și impune propriile opinii asupra celorlalți.
Iată de ce, din imensul ocean de literatură Dharma autentică scrisă pe acest
subiect am selectat o mică dar suficientă parte pentru a ne ajuta să înțelegem
puțin din acest subiect, atât cât pot înțelege niște adormiți samsarici ca noi.
Toate ființele au natura de Buddha. Această natură de
Buddha este acum ascunsă dar a fost întotdeauna acolo. Natura ascunsă de Buddha
poate deveni natura de Buddha descoperită dacă mizeriile care o acoperă sunt
purificate iar acestea vor fi într-adevăr purificate automat când ne naștem în
Tărâmul Pur al lui Buddha Amida. Acolo, în acel tărâm iluminat totul duce la
Iluminare, spre deosebire de samsara unde totul ne face să fim mai atașați și
mai plini de patimi oarbe și suferință.
A practica pentru atingerea Iluminării în aceast mediu
samsaric este ca și cum ai încerca să topești o bucată de gheață punând-o în
zăpadă iar a te naște în Tărâmul Pur este ca și cum ai pune gheața într-un
cuptor imens și puternic. Gheața patimilor oarbe și a tuturor mizeriilor
sufletești se va topi sub acțiunea Puterii illuminate a lui Buddha Amida și a
Tărâmului său Pur, scoțând astfel la iveală natura noastră înnăscută de Buddha
cu nesfârșitele ei calități.
Sper ca,
îndepărtând confuzia răspândită de falșii învățători care vorbesc despre
vacuitate și natura de Buddha într-un mod nihilist și materialist, cititorii
mei vor putea descoperi bucuria credinței și a aspirației autentice pentru acea
extraordinară Realitate plină de Înțelepciune, Compasiune și Libertate
necondiționată unde Amida și toți Buddha vor să ne ducă prin învățăturile
Tărâmului Pur.
Namo Amida Bu,
Jōshō Adrian Cîrlea
13 iulie 2570 Era
Buddhistă (2026 e.n.), anul Calului de foc, templul Amidaji
[1] Khenpo Tsultim Gyamtso.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu