Nu demult am fost în corespondenţă cu un dependent de droguri ce avea un interes deosebit faţă de învăţătura Jodo Shinshu. De asemenea, îi era foarte greu, dacă nu imposibil, să renunţe la obiceiul său.
După mai multe încercări nereuşite i-am spus:
Încrede-te în Buddha Amida aşa cum eşti. Bineîneles, încearcă să renunţi la droguri, dar dacă nu reuşeşti nu privi acest eşec al tău ca pe o piedică pentru naşterea în Tărâmul Pur. Jodo Shinshu se adresează în mod special celor care nu se pot abţine, care sunt incapabili de orice fel de practică, ale căror minţi sunt prea bolnave pentru a face faţă problemelor personale, anxietăţii şi deviaţiilor de orice fel. Nu ei îşi doresc să fie în mod special aşa, ci karma lor habituală este prea puternică pentru a fi depăşită. După ani întregi şi chiar nenumărate vieţi în care am luat drogurile ignoranţei, ataşamentelor şi patimilor oarbe, cine poate spune despre el/ea că este o un om normal? Cum am putea noi să practicăm Dharma puterii personale şi să devenim Buddhaşi asemenea lui Shakyamuni?
Am întâlnit în activitatea mea de preot mulţi alcoolici care îmi puneau întrebări despre buddhism. Le-am spus şi le voi spune mereu acelaşi lucru: nu vă simţiţi excluşi!
Dacă, indiferent cât aţi încercat, nu vă puteţi lăsa de acest viciu sau de oricare altul, atunci fiţi buddhişti alcoolici. Este ok să fiţi aşa. Calea lui Buddha şi în mod special buddhismul Jodo Shinshu, vă ia de acolo de unde sunteţi aici şi acum, nu de unde aţi vrea voi să ajungeţi. Alcoolici, dependenţi de droguri, prostituate, oameni plini de ataşamente şi cu diverse probleme; indiferent cine aţi fi, indiferent că reuşiţi sau nu să vă schimbaţi în bine, nu vă faceţi griji. Dacă vă încredeţi în Amida sunteţi salvaţi cu bube cu tot.
Bineînţeles, Jodo Shinshu nu este o încurajare pentru decădere sau lene spirituală, însă în acelaşi timp, nici nu se erijează în judecător. Cine poate spune despre el sau ea că este avansat din punct de vedere spiritual? Cine poate afirma cu mâna pe inimă că pus într-o situaţie limită (război, foamete mare, gelozie, etc) nu ar face orice fel de fapte pe care acum le vede numai în ceilalţi? Cine nu are războaiele lui interioare, chiar dacă în exterior situaţia este aparent paşnică? Cine este cu adevărat curat şi lipsit de patimi?
Jodo Shinshu este calea buddhistă care nu vorbeşte despre idealuri curate şi pline de puritate, ci despre mizeria văzută sau nevăzută care există în noi. O spun mereu: Jodo Shinshu începe cu sentimentul eşecului. Acest eşec este imposibilitatea de a deveni un Buddha aici şi acum, în acest trup, a te elibera complet de ataşamente, patimi oarbe şi iluzii. Nu are nici o importanţă că alţii au reuşit să facă asta în trecut sau că Shakyamuni însuşi a reuşit, ceea ce contează este că TU nu poţi să o faci. Buddhismul nu este o cale pentru elitele spirituale, pentru supermeni sau oameni mereu calmi şi zâmbăreţi. Buddhismul este şi PENTRU TINE care ai pierdut şi pierzi mereu, PENTRU TINE cel care nu faci faţă propriilor probleme personale dar care vrei totuşi să scapi de suferinţa naşterilor şi morţilor repetate, PENTRU TINE cel fără de speranţă (issendai) şi care nu poţi deveni un Buddha prin tine însuţi.
Tu şi toţi rataţii spirituali pentru care orice altă cale este închisă, eşti acceptat de Buddha Amida aşa cum eşti.
---
foto: Buddha Amida este adeseori reprezentat în picioare şi uneori, aplecat în faţă, simbol al Compasiunii active care vine în întâmpinarea fiinţelor. Gesturile mâinilor semnifică Iubirea Sa necondiţionată: "nu te teme, vino aşa cum eşti".
- daţi click pe rândurile subliniate şi veţi citi alte articole pe aceeaşi temă-
0 comments:
Trimiteţi un comentariu