luni, 16 iulie 2018

Înţelesul celor Trei Refugii în buddhismul Jodo Shinshu



Cele Trei Refugii sunt:

MĂ REFUGIEZ ÎN BUDDHA
Buddham saranam gacchami[1] (Namo kye Bu[2])
MĂ REFUGIEZ ÎN DHARMA
Dhammam saranam gacchami (Namo kye Ho)
MĂ REFUGIEZ ÎN SANGHA
Sangham saranam gacchami (Namo kye So)

1)      Înțelesul refugierii în Buddha
Ne refugiem în Buddha Amida care este Buddha principal în Jodo Shinshu. Numai prin El atingem Buddheitatea în Tărâmul Pur, acesta fiind singurul dintre toţi Buddha care a făcut Legământ că va salva toate fiinţele, indiferent de capacităţile lor spirituale.

Refugiindu-ne în Amida, ne refugiem automat și în Buddha Shakyamuni, onorându-l ca pe Învățătorul care ne-a arătat calea Dharmei lui Amida (principalul motiv al apariției lui Shakyamuni în această lume) precum și în toți Buddha din cele zece direcții deoarece toți ne încurajează, ne învață și ne călăuzesc să ne încredem în Buddha Amida.

luni, 25 septembrie 2017

Simplă slujbă religioasă bazată exclusiv pe Nembutsu


Aceasta este o slujba simplă bazată exclusiv pe Nembutsu - rostirea Numelui lui Buddha Amida. Ritmul recitării este menținut de lovirea repetată (mai încet sau mai repede) a unui mokugyo de lemn. Această formă de slujbă religioasă este utilă tuturor, mai ales noilor veniți  care nu pot învăța din prima imnurile incluse în alte slujbe. Astfel, se pot și ei implica imediat în recitare fără să fie nevoie de multe explicații. Așa cum ați văzut în video, recitarea Nembutsu poate fi acompaniată de o triplă plecăciune. Preotul se ridică în picioare, se prosternează de trei ori pănă la pământ în timp ce restul participanților se pleacă din șezând, iar apoi se reia ritmul normal din fața altarului. Același lucru îl face și la începutul slujbei, când intră în Hondo (Sala Dharmei).
Nembutsu este recitat aici în formula
NA MO A MI DA BU, NA MO A MI DA BU, NA MO A MI DA BU.....

miercuri, 5 iulie 2017

Rennyo Shonin - Restauratorul buddhismului Jodo Shinshu


Rennyo Shonin
1. Scurtă biografie

Rennyo (1415-1499) a fost un descendent al lui Shinran şi al optulea Monshu (patriarh) al templului Hongwanji[1]; în copilărie i se spunea Hoteimaru iar mai târziu a fost numit Kenju. Când avea şase ani, mama sa, care era servitoare în slujba lui Zonnyo (al şaptelea monshu), 1-a părăsit şi şi-a continuat viaţa în anonimat.

La vârsta de şaptesprezece ani, a primit ordinaţia de la Sonno la templul Shoren-in. În timp ce studia învăţăturile Jodo Shinshu de la tatăl său, a ajutat la răspândirea Dharmei în provincia Omi (prefectura Shiga din zilele noastre) şi în Japonia de nord.

In 1457, când avea patruzeci şi trei de ani, a devenit Monshu şi şi-a continuat activitatea misionară în regiunea Omi. Nemulţumiţi de popularitatea crescândă a mişcării lui Rennyo, călugării războinici de la mănăstirea Enryakuji de pe muntele Hiei au atacat şi au distrus Hongwanji, în 1465, aşa că a fost nevoit să se mute la Kawachi (prefectura Osaka de est) iar apoi în provincia Omi.

sâmbătă, 3 iunie 2017

Conditiile in care fac ceremonii buddhiste de casatorie

Am fost intrebat adeseori daca fac ceremonii de casatorie buddhiste. Da, fac ceremonii de casatorie in urmatoarele conditii:

1) doar intre barbati si femei (exclus cuplurile gay, bisexuali, transexuali si alte aberatii sexuale la moda in zilele noastre)
2) cel putin unul dintre miri este buddhist Jodo Shinshu. In cazul in care doar unul dintre cei doi este buddhist, celalalt va trebui sa participe si el/ea la o intalnire la templu premergatoare ceremoniei de casatorie in care sa i se explice fundamentele invataturii buddhiste Jodo Shinshu si elementele ceremoniei, simbolistica, etc. 
3) ambii parinti promit ca vor oferi copiilor o educatie buddhista Jodo Shinshu si ca nu ii vor boteza ori trece la o alta religie. (Jodo Shinshu este numele confesiunii buddhiste pe care o reprezint - click aici pt a citi o introducere in fundamentele invataturii noastre). 
4) vitorii miri (sau cel putin unul dintre ei, daca celalat nu este buddhist) participa la o retragere de invatatura si practica de 3 zile la templul Amidaji. Daca ambii sunt buddhisti, atunci amandoi trebuie sa participe la retragerea de la templu.

In cazul celei de-a doua conditii, nu se poate deveni buddhist doar printr-o simpla ceremonie. Este necesara o perioada mai lunga sau mai scurta de catehism, vizite regulate la templu, o mica examinare prin care sa imi dau seama ca respectivul cunoaste fundamentele invataturii specifice scolii buddhiste Jodo Shinshu, etc. Trebuie de asemenea, sa fiu convins ca este serios in alegerea lui. 

Alte amanunte si detalii se vor discuta in particular, cu viitorii miri. Un singur lucru tin sa precizez - nu percep taxe pentru niciun fel de slujbe buddhiste, inclusiv casatorii. 


Nota:
* In cazul exceptional in care cel putin unul dintre miri este buddhist dintr-o alta confesiune dar nu are posibilitatea casatoriei in respectiva confesiune i se poate face o ceremonie de casatorie doar daca imi dovedeste ca este un practicant serios (inclusiv nu imbratiseaza viziuni gresite), ca apartine unei linii de transmisie (scoli buddhiste) autentice, participa impreuna cu sotul/sotia la o retragere premergatoare casatoriei de cel putin 3 zile la Amidaji, promit amandoi ca vor oferi copiilor o educatie buddhista si ca nu ii vor trece la o alta religie. Se aplica, de asemenea, si prima conditie de la inceputul articolului.
** Diverse alte conditii sau cerinte nementionate aici pot fi aplicate individual, in functie de specificul fiecaruia.


Cărţi prin poştă (distributie persoane private si biblioteci)

1. Toti cei care doresc sa primeasca acasa, pliante, carti, reviste, cd-uri si alte materiale informative pe care Amidaji şi Tariki Dojo Bucureşti le distribuie gratuit, pot trimite prin e-mail (josho_adrian@yahoo.com) adresa lor postala cu mentiunea "distributie gratuita".
Noi carti va vor fi trimise automat la fiecare noua aparitie editoriala, la adresa indicata de dumneavoastra, pana cand ma veti anunta ca nu mai doriti sa le primiti. Este o ocazie unica de a studia invatatura traditiei noastre, fara nici o cheltuiala din partea dv. Taxele postale sunt suportate de centrele mai sus amintite și de colaboratorii acestora, insa orice donatie este binevenita.

2. De asemenea, caut voluntari pentru intermediere donatii catre bibliotecile din tara. Daca doriti sa ma ajutati in efortul meu de a dona carti buddhiste tuturor bibliotecilor publice, contactati-ma pe adresa de mai sus. Nu este greu, trebuie doar sa faceti un drum pana la biblioteca din orasul vostru si sa lasati acolo niste exemplare trimise de mine.

Iata cateva din titlurile noastre in limba romana:

- ÎNVĂŢĂTURI BUDDHISTE JODO SHINSHU, de Josho Adrian Cirlea
- CALEA ACCEPTARII - COMENTARIU LA TANNISHO, de Josho Adrian Cirlea
- CELE 48 LEGĂMINTE ALE LUI BUDDHA AMIDA, de Josho Adrian Cirlea
- ADEVĂRATA ÎNVĂȚĂTURĂ DESPRE BUDDHA AMIDA ȘI TĂRÂMUL PUR, de Josho Adrian Cirlea


- TEXTE CLASICE precum Tannisho (Plangere impotriva abaterilor de la adevaratul shinjin), Mattosho (Scrisorile Maestrului Shinran), Gobunsho (Scrisorile Maestrului Rennyo), Mica Sutra despre Buddha Amida, rostita de Buddha Shakyamuni
- Hrana Bodhisattvasilor (texte buddhiste clasice despre abtinerea de la carne) de Shabkar Tsogdruk Rangdrol

Video Of Day

Google+ Followers

Persoane interesate