Mesaj pentru Anul Nou

 Dragi prieteni,

Impermanenţa poate lovi în orice moment - vă rog ascultaţi Dharma ca şi cum fiecare zi ar fi ultima. Faceţi din 2556 (era buddhistă)/2012 un an al devoţiunii şi recunoştinţei pentru faptul că aţi avut şansa de a vă naşte în trup de om şi aţi întâlnit învăţătura despre Buddha Amida.

Fie ca cel puţin un singur om să primească shinjin (credinţa) în acest an.

La Mulţi Ani &Namo Amida Bu!

A intra in dojo cu sinceritate si intenţie corectă

A intra în dojo cu sinceritate şi intenţie corectă înseamnă a lepăda la intrare orice gânduri care nu au legătură cu învăţătura buddhistă şi problema de cea mai mare importanţă a naşterii şi a morţii.

A intra în dojo înseamnă a lua în serios viaţa şi moartea, a refuza să trăieşti degeaba şi a da un sens ultim existenţei tale.
Dojoul sau templul este pentru cei însetaţi de adevăr şi libertate iar nu pentru cei care nu au ce face acasă. Veniţi la dojo aşa cum sunteţi, adică afundaţi în iluzii de tot felul, bolnavi de diferite patimi oarbe şi ataşamente incurabile, însă aduceţi cu voi dorinţa de vindecare, de eliberare. Nu trebuie să vă aflaţi în stări speciale ale minţii când veniţi la dojo, ci doar să respectaţi locul şi pe colegii de practică.

Dojoul este deschis buddhiştilor sau nebuddhiştilor, însă pentru totdeauna închis celor lipsiţi de respect şi bun simţ ori celor care promovează înţelegeri greşite. Adepţi Jodo Shinshu sau vizitatori de diferite orientări religioase, cercetători, curioşi, simpatizanţi, etc, oricine are acces la dojo sau templu cu condiţia să respecte regulile de comportament şi să nu ponegrească Dharma Jodo Shinshu.

- fragment din CARTEA DOJOULUI, brosura aflata in pregatire pt membri si vizitatori-

 

Fotografii de la a 750-a comemorare a lui Shinran Shonin (Kyoto, Japonia, septembrie 2011)

Delegatia romana: Sentoku Ionut, Josho Adrian, Shushin Ioana, Kaigo Robert. In dreapta: Sasaki Sensei

Delegatia romana la Comemorarea lui Shinran Shonin, Kyoto (Japonia)

Patru membri ai comunitatii noastre vor face parte din delegatia romana la conferinta prilejuita de comemorarea a 750 de ani de la moartea lui Shinran Shonin, fondatorul scolii buddhiste Jodo Shinshu. Aceasta va avea loc intre 8 si 11 Septembrie in Kyoto, Japonia. 

Cu aceasta ocazie 3 membri vor primi ritul de confirmare din partea Patriarhului traditiei noastre, Go Monshu Koshin Ohtani, al 24-lea urmas al lui Shinran Shonin. Mai multe informatii despre eveniment voi prezenta la intoarcere.

Sensul zilelor de Obon (festivalul morţilor 14-15 august)

Lumânări plutind pe apă - obicei tradiţional cu ocazia festivalului Obon.

Când o prietenă a mea a murit la o vârstă foarte fragedă, în urmă cu câţiva ani, toată lumea era extrem de mirată. Cum de s-a întâmplat aşa ceva? De ce tocmai ea? Era atât de tânără!

Acesta este modul în care orice familie reacţionează când cineva moare pe neaşteptate. Moartea este asemenea unui hoţ ce intră cu ghetele murdare în camera ta, pe geam. Oamenii sunt întotdeauna luaţi prin surprindere. Chiar şi tu, cititorul acestor rânduri, ai fi şocat dacă doctorul ţi-ar spune că ai cancer şi doar trei luni de trăit. Chiar şi eu, cel ce scrie, aş reacţiona la fel.

click aici pentru a citii articolul

Editia online a cartii mele INVATATURI BUDDHISTE JODO SHINSHU

Vă prezint mai jos, în format pdf, noua mea carte: ÎNVĂŢĂTURI BUDDHISTE JODO SHINSHU, în curs de tipărire de Corporate Body of Buddha Educational Foundation (CBBEF) din Taiwan.

Aceasta este ultima ediţie, revizuită şi adăugită. Poate fi downloadată gratuit de aici.

O parte din scrierile şi traducerile mele pot fi găsite online la această adresă

http://www.scribd.com/jcirlea
Cei care nu ştiu să le downloadeze, îi rog să mi se adreseze personal şi le voi trimite separat.

Invataturi Buddhiste Jodo Shinshu

Credinţa a rămas în picioare la Hiroshima

Statuia lui Shinran Shonin (fondatorul scolii buddhiste Jodo Shinshu), încălţat în sandale, cu o pălărie ţărănească pe cap şi ţinând în mână un toiag de lemn, se află în Upper West Side Mahattan, din New York. Deşi acest gen de statuie este adeseori întâlnită în templele Jodo Shinshu, cea care apare în fotografia de mai sus este una specială, deoarece a supravieţuit bombei atomice de la Hiroshima, din 6 august 1945, rămânând în picioare la o distanţă destul de mică de locul deflagraţiei.

După ce a fost adusă la New York în 1955, i s-a ataşat o placă pe care se poate citi: “mărturie a devastării bombei atomice şi simbol al dorinţei de pace în lume”.

Despre locaţia Tărâmului Pur şi descrierea lui minunată din sutre

Întrebare:

 „De ce Tărâmul Pur al lui Buddha Amida este numit şi „Tărâmul Pur din vest”? De ce „vestul” este atât de mult accentuat în textele sacre legate de Amida? Şi de ce Tărâmul Pur este descris atât de fantastic în sutre?

Răspuns:

Tocmai pentru a arăta că Tărâmul Pur al lui Buddha Amida nu este o metaforă ci un loc real în care fiinţele pot aspira să se nască după moarte, îi este indicată o direcţie şi este descris în detalii minunate.

Unii spun că direcţia „vest” şi descrierile deosebite sunt o dovadă pentru inexistenţa lui ori că acestea sugerează că Tărâmul Pur este doar un simbol sau metaforă.

click aici pentru a citii articolul

Tărâmul Pur în viziunea şcolii buddhiste Jodo Shinshu

Chih-i (538-597), maestrul fondator al şcolii buddhiste Tendai în China, susţinea ideea că Tărâmul Pur „există în propria minte”, aceasta fiind transmisă ulterior în Japonia. Ideea se întâlneşte şi în Vimalakirti Sutra, o învăţătură aparţinând unei porţi Dharma diferite de cea a Tărâmului Pur şi în care se afirmă că dacă mintea cuiva este pură atunci tărâmul unde locuieşte îi apare ca fiind pur datorită purităţii minţii sale.

În principal, Tărâmul Pur a fost înţeles de către mulţi maeştri Tendai din trecut ca existând în propria minte. Chih-i chiar l-a prezentat pe Buddha Amida şi Tărâmul său Pur ca elemente ale propriei conştiinţe care trebuiesc realizate în minte.

În timpul nostru, mulţi adepţi şi aşa zişi învăţători ai şcolii noastre preau această idee şi o integrează în diferite moduri propriilor interpretări ale învăţăturii Jodo Shinshu fără să ştie sau fără să vrea să accepte că astfel de idei sunt împotriva învăţăturii Tărâmului Pur promovate de Maeştrii fondatori ai tradiţiei noastre.

click aici pentru a citii articolul