miercuri, 11 mai 2016

Stiri legate de constructia Amidaji - partea I (2016)




Am reluat munca la templul Amidaji. Mă mișc însă încet, ca de obicei, deoarece banii sunt puțini și îi strâng greu. Pe lângă asta, sunt și extrem de nepriceput în chestiunile practice.  Majoritatea donațiilor (90%) provin de la cititori din afara țării, ceea ce îmi dă uneori senzația că nu locuiesc în România.... Dar vorba aceea, nimeni nu e profet în țara lui și oricum, acest templu va fi deschis tuturor, indiferent de naționalitate. 

Planul pentru acest an este următorul:
- să plătesc unele taxe legate de terenul pe care construiesc Amidaji și pentru micul Hondo (Sala Dharmei)

sâmbătă, 9 aprilie 2016

Nu asocia shinjin (credința) cu vreun sentiment anume ori cu o stare specială a minții


Nu este nevoie să creăm nimic special în mintea noastră.
A rosti Namo Amida Bu cu credință înseamnă 
să acceptăm că tot ceea 
ce este necesar salvării noastre depinde
 în întregime de Buddha Amida. 
Renunță la orice așteptări legate de ceea ce ar trebui să simți în legătură cu shinjin (credința). Nu mai filosofa pe marginea credinței. Încetează să mai aștepți lucruri speciale. Renunță la ideea că mintea ta va deveni mai stabilă deoarece într-o bună zi vei avea credință. Chiar dacă nu ești conștient încă de asta, ai ajuns să confunzi shinjin cu un fel de satori (iluminare) mai mic și să aștepți miracole. Dar ce miracole ar putea crea o minte neiluminată? Buddha Amida nu are absolut nicio așteptare de la tine și îți oferă salvarea Lui fără nici un fel de condiție, așa că de ce îți creezi tu singur obstacole și condiții în mintea ta despre cum ar trebui să fie shinjin?

În loc să îți imaginezi diverse lucruri despre shinjin ai putea să te încrezi pur și simplu în Amida. Credința (shinjin) nu presupune nicio stare specială a minții pe care ar trebui să o dezvolți în tine însuți. Ea nu este decât o simplă încredere în Buddha Amida în ceea ce privește nașterea în Tărâmul Lui Pur după moarte. Când primești credința intri așa cum ești, cu toate imperfecțiunile tale, în stadiul celor asigurați de nașterea în Tărâmul Pur. Te rog, nu uita - cauza salvării NU se află în mintea și sentimentele tale, ci în Amida. De aceea, nu ar trebui să asociezi sentimentele tale cu shinjin (credința). Chiar nu contează ce simți atât timp cât te încrezi pur și simplu în Amida. Este treaba lui Amida să te salveze, așa că nu are nici un rost să îți faci griji inutile.

miercuri, 23 martie 2016

Anunț pentru cititorii români din țară și diaspora

Toti cei care doresc sa primeasca acasa, gratuit, câte un exemplar din cărțile mele, îmi pot trimite adresa lor poștală prin e-mail la josho_adrian@yahoo.com cu mentiunea "distributie gratuita".

Atenție - trimit cărți inclusiv românilor din diaspora, republica Moldova sau Bucovina! Oriunde există vorbitori de limba română eu și colaboratorii mei suntem bucuroși să-i ajutăm. Așadar, nu are absolut nicio importanță unde locuiți - cu toții vă veți primi cărțile.

De asemenea, dacă vreți să mergeți la bibliotecile centrale sau locale din orașele/satele dv și să donați mai multe exemplare, vă rog să mă anunțați și vă voi trimite un pachet mai mare.

Namo Amida Bu


PS:
Cei care pot ajuta cu o mică donație acțiunea de răspândire a Dharmei în limba română sunt rugați să citească informațiile de aici:

luni, 14 martie 2016

Câteva noțiuni generale de buddhism Jodo Shinshu

- recomandat în mod special începătorilor-
(click aici pentru a downloada acest articol in format pdf)


Roata vieții și a morții, reprezentare
a celor șase tărâmuri samsarice, explicate pe scurt
la acest link.
1) Samsara și Nirvana
Samsara este ciclul naşterilor şi morţilor repetate. Deoarece este efectul karmei[1] personale și colective (comune) a ființelor neiluminate[2], nu are un alt creator[3] decât propriile noastre iluzii, atașamente și patimi oarbe. Există mai multe stări de existență samsarice, dintre care amintim iadurile, domeniul spiritelor flămânde, animalelor, oamenilor, asurașilor sau al spiritelor combative și cel al zeilor[4]. Toate ființele se nasc, mor și renasc din nou în respectivele tărâmuri în funcție de karma lor iar existența acestora este însoțită de diferite tipuri de suferințe, obstacole și iluzii.

Scopul Căii lui Buddha este evadarea din Samsara și atingerea Buddheității (Nirvana[5]/Iluminarea perfectă). Aceasta este cea mai înaltă libertate și fericire care nu depinde de nici un fel de condiții exterioare, ea existând potențial în toate ființele, indiferent cât de jos ar fi ele acum pe scara evoluției spirituale. Așa cum toate semințele au potențialul de a deveni copaci, toate ființele sensibile au potențialul natural de a deveni Buddhași. Aceasta este ceea ce se înțelege prin faptul că “toate fiinţele au natura de Buddha”[6].
Starea de Nirvana sau Buddheitatea (starea de Buddha) este supremă în univers. Toți cei care o ating sunt numiți Buddha. Nici un zeu, spirit sau figură divină din diverse religii nu este superioară unui Buddha și nici o religie sau cale spirituală nu este egala învățăturii lui Buddha. De aceea, noi, discipolii buddhiști, ne refugiem numai în Buddha, în Dharma Lui și în comunitatea adevăraților Săi discipoli (Sangha)[7] și de aceea nu venerăm și nu depindem de nici o figură religioasă din afara Dharmei lui Buddha[8].

Samsara este adeseori prezentată în textele sacre asemenea unui vis colectiv, în timp ce ființele samsarice (neiluminate) sunt descrise ca dormind adânc în lunga noapte a ignoranței. Buddhașii, care sunt singurele Persoane Trezite sau Iluminate (cuvântul ”Buddha” înseamnă ”Cel Trezit”) au Înțelepciune Infinită și Compasiune Infinită, acționând așadar, ca trezitori ai celorlalți. Colecția de învățături și practici prin care Buddhașii încearcă să-i trezească ori să ajute ființele neiluminate se numește Buddha Dharma.

Mintea/inima în care credinţa nu s-a înrădăcinat cu adevărat este asemenea unei maimuţe instabile, deoarece sare mereu...

Posted by Jōshō Adrian Cirlea on Saturday, August 22, 2015

Cărţi prin poştă (distributie persoane private si biblioteci)

1. Toti cei care doresc sa primeasca acasa, pliante, carti, reviste, cd-uri si alte materiale informative pe care Amidaji şi Tariki Dojo Bucureşti le distribuie gratuit, pot trimite prin e-mail (josho_adrian@yahoo.com) adresa lor postala cu mentiunea "distributie gratuita".
Noi carti va vor fi trimise automat la fiecare noua aparitie editoriala, la adresa indicata de dumneavoastra, pana cand ma veti anunta ca nu mai doriti sa le primiti. Este o ocazie unica de a studia invatatura traditiei noastre, fara nici o cheltuiala din partea dv. Taxele postale sunt suportate de centrele mai sus amintite și de colaboratorii acestora, insa orice donatie este binevenita.

2. De asemenea, caut voluntari pentru intermediere donatii catre bibliotecile din tara. Daca doriti sa ma ajutati in efortul meu de a dona carti buddhiste tuturor bibliotecilor publice, contactati-ma pe adresa de mai sus. Nu este greu, trebuie doar sa faceti un drum pana la biblioteca din orasul vostru si sa lasati acolo niste exemplare trimise de mine.

Iata cateva din titlurile noastre in limba romana:

- ÎNVĂŢĂTURI BUDDHISTE JODO SHINSHU, de Josho Adrian Cirlea
- CALEA ACCEPTARII - COMENTARIU LA TANNISHO, de Josho Adrian Cirlea
- CELE 48 LEGĂMINTE ALE LUI BUDDHA AMIDA, de Josho Adrian Cirlea
- ADEVĂRATA ÎNVĂȚĂTURĂ DESPRE BUDDHA AMIDA ȘI TĂRÂMUL PUR, de Josho Adrian Cirlea


- TEXTE CLASICE precum Tannisho (Plangere impotriva abaterilor de la adevaratul shinjin), Mattosho (Scrisorile Maestrului Shinran), Gobunsho (Scrisorile Maestrului Rennyo), Mica Sutra despre Buddha Amida, rostita de Buddha Shakyamuni
- Hrana Bodhisattvasilor (texte buddhiste clasice despre abtinerea de la carne) de Shabkar Tsogdruk Rangdrol

Google+ Followers

Persoane interesate

Copyright © Cirlea Gheorghe Adrian