Linkurile pentru download sunt următoarele:
Cartea va fi tipărită la începutul anului viitor de Corporate Body
of the Buddha Educational Foundation (CBBEF) din Taiwan. (update 10. 03. 2016 - a aparut editia tiparită pentru distribuție gratuită! )
Cei care doresc pot face o mică DONAȚIE (click aici) pentru a susține activitățile mele de preot și în mod special construcția templului Amidaji.
Fragment din Introducere:
”Această carte face parte dintr-un proiect
pe termen lung început în urmă cu câțiva ani ca reacție la apariția în sangha
(comunitatea) Jodo Shinshu internațională a unor viziuni greșite care amenință
să distrugă șansa multora de a asculta Dharma autentică despre Buddha Amida. Ea
este, de asemenea, o muncă în desfășurare iar cititorii se pot aștepta să revin
mai devreme sau mai târziu cu noi ediții și îmbunătățiri.
După
cum știm, Dharma este a doua din Cele Trei Comori (Buddha, Dharma, Sangha) în
care ne refugiem când devenim discipoli buddhiști. Pe scurt, rolul Sangha este
de a asigura o transmisie autentică a Dharmei așa cum a fost ea propovăduită de
Buddha Shakyamuni și Maeștrii tradiției noastre, pentru ca toți să putem primi
credința (shinjin) și să atingem Buddheitatea în Tărâmul Pur. Fără o astfel de
transmisie corectă nu există de fapt, nicio o sangha și nici o șansă de a
atinge eliberarea din nașterile și morțile repetate.
Mai mult decât atât, Dharma este
medicamentul suprem oferit de Buddha, cel mai bun Doctor, iar când îl primim
trebuie să avem atitudinea unor pacienți smeriți și recunoscători, a căror
sănătate și salvare depinde în întregime de prescripția Doctorului și de
administrarea corectă a medicamentului. Dacă suntem preoți și învățători nu
putem fi delăsători în ceea ce privește salvarea ființelor din naștere și
moarte, la fel cum un bun farmacist nu oferă otravă celor care vin la el să
primească medicamentul prescris de doctorul lor.
Atât timp cât noi înșine nu suntem Doctori
(Buddhași) nu avem autoritatea de a schimba Medicamentul (Dharma), rolul nostru
fiind doar acela de a acționa asemenea unui bun farmacist care oferă celorlalți
exact ceea ce le-a prescris Doctorul (Buddha).
Cu adevărat, Amida Dharma nu este proprietatea noastră iar atunci când
ne referim la ea trebuie să ne comportăm ca niște transmițători, nu ca și cum
am fi creatori acesteia. Exact asta încerc să fac aici - să arăt adevărata învățătură
despre Buddha Amida și Tărâmul Său Pur, contracarând în același timp unele
dintre cele mai răspândite viziuni greșite ale vremurilor noastre.
Vorbind
la modul general, există două mari categorii de înţelegeri greşite care trebuiesc
evitate de adepţii şcolii noastre: 1) eternalismul şi 2) nihilismul.
Din prima categorie face parte credinţa
într-un zeu creator şi etern iar în a doua sunt cuprinse negarea vieţii de după
moarte, a renaşterii, precum şi a existenţei transcendente a Buddhaşilor şi a
tărâmurilor asociate cu aceştia, mai ales a lui Buddha Amida şi a Tărâmului Său
Pur. Ambele apar în diferite forme în sangha noastră internaţională şi ambele
trebuie contracarate de orice adept autentic şi mai ales de către acei preoţi
şi învăţători care sunt responsabili cu transmisia corectă a Dharmei despre
Buddha Amida.
În această carte voi trata aceste două
categorii de viziuni greşite în două părţi:
1) Adevărata învăţătură despre Samsara
2) Adevărata învăţătură despre Buddha Amida
şi Tărâmul Său Pur
Cele două sunt strâns legate între ele,
prima servind ca introducere la ultima şi totodată oferind celor interesaţi
câteva noţiuni fundamentale despre lumile samsarice, karma, natura de Buddha,
Nirvana şamd, care sunt foarte importante în înţelegerea învăţăturii despre
Buddha Amida şi Tărâmul Său Pur.
Astfel, în timp ce ascultă învăţătura lui
Buddha Shakyamuni despre Samsara şi Tărâmul Pur al Iluminării, aspiraţia
autentică de a scăpa din prima şi dorinţa de a renaşte în a doua poate apărea
în mintea şi inima cititorului. Dacă acest lucru se va întâmpla, atunci
eforturile de a scrie această carte nu au fost în zadar.”
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu