Buddha Amida este cea mai bună călăuză către natura de Buddha

Buddha Amida este cea mai bună călăuză către natura de Buddha care este adevărata natură a tuturor ființelor. Atingerea naturii de Buddha NU înseamnă că toți Buddha transcendenți precum Amida încetează să mai existe ci că Amida te duce într-o dimensiune în care trăiesc toți Buddha. Asta se aseamănă cu a evada dintr-o pușcărie (samsara) și a te duce într-un parc minunat unde toți Buddha se cunosc și se distrează împreună :) Bineînțeles, descoperirea naturii de Buddha este dincolo de cuvinte și de înțelegerea conceptuală dar folosesc această imagine pentru a vă ajuta să nu cădeți în viziunea greșită a vidului nihilistic. 
A crede că Amida și Tărâmul său Pur încetează să mai existe când atingeți Iluminarea perfectă reprezintă una din variantele viziunii greșite a vidului nihilist. Dacă crezi că Buddha Amida și Tărâmul său Pur sunt doar metafore și simboluri pentru Realitatea ultimă sau natura de Buddha atunci din nou, cazi în viziunea greșită a vidului nihilist. A avea astfel de viziuni și a le propovădui celorlalți înseamnă a ponegri Amida Dharma iar asta e o karmă ce duce la renașterea în iadul Avici. De fapt, Amida se află ÎN ACELAȘI TIMP în Dharmakaya ultimă sau natura de Buddha, în formă Sambhogakaya în Tărâmul său Pur și în nenumărate manifestări Nirmanakaya sau corpuri ale adaptării în toate universurile samsarice pentru a ajuta și a călăuzi ființele sensibile. Toți Buddha trăiesc și se manifestă în același mod. Aceasta este Trikaya (doctrina celor trei corpuri).

În Jodo Shinshu avem și explicația celor două corpuri în conformitate cu care Dharmakaya naturii de Buddha corespunde cu primul corp din doctrina Trikaya iar Sambhogakaya și diversele Nirmanakaya sunt grupate în al doilea corp care este numit Dharmakaya metodelor pline de Compasiune. Așadar, Buddha Amida în care te încrezi tu este ÎN ACELAȘI TIMP Amida ca Dharmakaya al metodelor pline de Compasiune și Amida ca Dharmakaya naturii de Buddha.

Natura de Buddha va exista întotdeauna iar diverșii Buddha care sălășluiesc în ea și îndeplinesc nenumărate activități pentru a ilumina ființele de-a lungul universurilor samsarice vor continua să existe de asemenea. Natura de Buddha este terenul comun al tuturor Buddha la fel cum Statul Major al armatei este locul unde se întâlnesc toți generalii. Nimeni nu poate spune că doar Statul Major există iar generalii sunt personaje fictive sau mituri. La fel, nu putem afirma că doar natura de Buddha există dar nu și Buddhașii care au atins-o. De fapt, Buddhașii nu pot exista fără natura de Buddha iar natura de Buddha este fundamentul natural al tuturor Buddha. Numai după ce o descoperim și sălășluim în ea putem să fim numiți Buddhași. Fiecare Buddha continuă să fie o Persoană Iluminată având aceeași natură de Buddha ca toți ceilalți Buddha.
 
Este la fel cu faptul că oamenii respiră același aer. Aerul curat este asemenea naturii de Buddha. Din nou, folosesc imagini sugestive pentru a vă oferi indicii despre ceea ce este dincolo de gândirea obișnuită și înțelegerea conceptuală. Sper să nu negați niciodată existența Buddhașilor transcendenți pe baza naturii de Buddha deoarece ar fi extrem de stupid. Amintiți-vă că ambii există dar într-un mod care este dincolo de capacitatea noastră de înțelegere. Buddhașii nu au același mod de existență cu al ființelor neiluminate dar asta nu înseamnă că nu există. Veți vedea asta când ajungeți în Tărâmul Pur.
 
Vă rog citiți capitolul “The wrong view of nihilistic emptiness” din cartea mea Simple Teachings on Emptiness and Buddha Nature (în curs de traducere în limba română) precum și întreaga carte pentru a înțelege în amănunt învățătura Amidaji pe această temă.